旧人物入新世界

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近代上海,由条约制度孳生而出的租界势力,藉时势变动扩张其地理空间的同时,有意无意间也将革新与卫旧、摹洋与复古各种派系主张一并置于其羽翼蔽荫之下。辛亥鼎革,南北遗民纷纷以与世聱牙的姿态,麇集上海、青岛、天津的租界之中。遗民这个群类在国人的历史中并不鲜见,而民初遗民的特异之处在于,他们无需隐迹于深林大泽、乡野草莽,而是托庇于都会租界的制度屏障。此后,时潮的嬗替颠簸又不断裹协、翻腾、分化着这个群类。旧人物入新世界,士人出处、进退、辞受、取予的标准逐渐支离破碎。于是,在以往改朝换代的经验中,被视作以个体去就进退来守护群体名教纲纪的遗民形象,此时在习惯了以优胜劣汰、天演进化作论断的世人眼中就显得仓皇、突兀、做作和颓唐。
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