六朝志怪小说是中国文学史上一颗璀璨的明珠，但是很长一段时间被古代学者轻视。它一直被视作小道，登不得大雅之堂。随着时代及观念的发展，六朝志怪小说的价值渐渐被理性、客观地认识。六朝志怪小说虽然是六朝文人在张皇鬼神、称道灵异的观念下创作的，却隐含着深刻的文化内蕴。从六朝志怪小说的文化渊源上来看，它与原始的宗教信仰、佛道思想的兴盛，以及先秦志怪故事的衍流有密切关系。原始先民的巫术灵物的创造，其中趋吉避凶的观念在六朝志怪小说中有不同程度的表现，原始崇拜信仰的不断伦理化进程也影响着六朝志怪小说的创作。从文学自身的传统看，六朝志怪小说秉承了先秦志怪的传统。另外，六朝志怪小说的文化特性也是很明显的，它既有玄学思潮的渗融，崇尚无拘无束的自由与时空的超越，也承担着历史载籍补叙这一重要功能，还对现实生活的方方面面有所折射，可以说是观照六朝社会的一面镜子。六朝志怪小说最耐人寻味的地方是塑造的一系列神鬼精怪形象。无论是凡人仙化的形象，还是善鬼恶妖的塑造，抑或是人神之恋的描摹，都反映着一定的文化内涵。寄托着志怪作者的情怀。细究六朝志怪小说的各方面内容，可以发现，六朝社会的觉醒意识也在其中彰显，对生命的重视，对自由的渴求，都是主体意识觉醒的表现。六朝志怪小说在接受史上颇受正统文人之轻视，但是其在文学史上的重要性是客观存在的。它是志怪小说这一文体的定型期与繁盛期，为唐传奇以至以后的志怪小说的创作奠定了基础，可以说是中国小说史的重要阶段，另外，它也为后世文学的创作提供了丰富的资源。