二十世纪六十年代美国在国内外面临各种问题。冷战危机,核弹威胁,军备竞赛,越战泥潭,以及欧洲和日本复苏后对美国的经济挑战,动摇了美国的资本主义世界霸主地位。国内反战情绪高涨,各种反正统文化运动风起云涌。由于这些运动多出自美国青年对战后美国资本主义社会结构的变化作出的极不成熟的反应,它们在理论上带有强烈的空想社会主义和无政府主义的色彩,组织上十分松散。反正统文化运动具有使它们所批判和反对的社会价值标准合理化的特点。九十年代冷战结束。苏联解体,东欧巨变,使美国人失去了他们一向用以衡量自己品行和道德的对立面。长期经济衰退,日本和欧洲经济竞争者的兴起,两洋经济及文化缓冲作用的减弱,所有这些使美国人无法继续他们长期以来的战后优越感。很多人把九十年代的危机归结为六十年代运动的后果,归结为传统价值的衰落。面对困惑与迷茫,这个有着浓厚基督教文化传统的民族,习惯于寻求救世主的来临与拯救,引领人们走出精神上的困苦,回归幸福的生活。1994年,美国作家温斯顿·格鲁姆的小说《阿甘正传》被改编成电影搬上荧幕。短时间内,广受欢迎。《阿甘正传》不仅成为票房之最,而且成为阿甘现象,不仅成为现象,而且具有深刻的教育和启发意义。阿甘身上体现的美德正是美国传统价值观的再现,阿甘生活上的成功正是美国大众重拾美好生活的梦想归宿。美国浓厚的基督教文化传统渗透到社会的方方面面,人们习惯于用基督教思维来解决现实的问题,在影片中也洋溢着浓厚的宗教色彩。论文先以讲述美国的基督教文化传统为铺垫,来了解美国人的宗教思维方式,从而感受到影片中的宗教气息,进而展现作品中的救世主形象。以圣经原型理论的视角分析阿甘的基督原型,通过阿甘的虔诚,教化,救赎三个方面来展现。其中教化作用又通过伊甸园的原型分析来展现。从阿甘的心灵和生活中分析两个伊甸园的原型,对比阿甘心灵伊甸园所赋予他的伊甸园生活和他超然其外的美国六,七十年代的重大历史事件,来强化教化作用。由此,论文以阿甘救世主形象的展现来感召和教化世人,回归心灵的伊甸园,开创幸福美好的生活伊甸园,突显《阿甘正传》的主题。通过美国传统价值观在阿甘身上的体现以及在传统美德的引导下,阿甘生活着一种和六十年代混乱状态下的人们完全不同的生活,呼唤人们回归美德,回归纯净的心灵世界,从而回归幸福的生活。阿甘在六十年代脱颖而出,感召着九十年代的美国人,为全人类竖起道德回归的典范。