包世臣和康有为是清代著名的书学理论家。包世臣一生经历乾、嘉、道、咸四朝,王朝衰变中的思想文化,在包世臣身上留下深深的烙印。作为一个书学家,在这种境况下,他对书学会有怎样的思考?康有为生逢晚清更为动荡的年代,西方列强入侵使得内忧外患更趋严重,在外来各种思想文化的冲击和影响下,传统儒家文化受到质疑或动摇的情况下,文学家康有为,对传统书学家会有怎样的思考?书法是中国传统文化的核心之一。它在千年的发展进程中,和社会一起起伏变化,故而它也显现了不同的时代特色。在满清那社会和政治极其动荡的年代,在外来思想文化大量介入的岁月里,书法会出现什么样的时代特色?书法作为一种文化,在中西文化的交锋中,进退何如?作为一种艺术,它除了遵循自身发展规律之外,它会遇到什么样的可能性?包世臣、康有为二人都有着强烈的政治意识和经世思想,他们在当时就曾引起时人的注意,褒贬不一莫衷一是。包、康二人是他们各自时代中的典型代表,本文以他们作为个案,研究清代中晚期的书学思想,探讨碑学书法价值和意义,寻找这一时期书学思想的嬗变。他们的书学思想基本上属于碑学范畴,他们虽然鼓吹碑学,在帖学兴盛千年的历史面前,对于帖学的见解究竟会有何等差异?关于碑学,他们的见解有何异同?包、康二人的书学思想主要集中体现在《艺舟双楫》和《广艺舟双楫》中。本文首先要做的是,把他们两人还原到各自的时代中,探寻他们的书学思想渊源,从宏观和历史的角度考察他们的书学思想,描绘出一个相对客观的框架背景。然后把《艺舟双楫》、《广艺舟双楫》放在一起,‘量其长短’,比较得失。其次要做的是,探讨在前后相距近百年的历史嬗变中,两者有着什么样的前后关系——继承?创新?抑或兼而有之?再次,通过对两书的比较研究,来考察它们各自在清代书学史上的地位,探寻清代书学思想的流变,进而综合探讨碑学思想在书学史的价值和意义。