南宋诗学是南宋文化语境下特定的时代产物,南宋诗学一方面受宋学的影响是北宋诗学的承继与延伸,另一方面在特定时代的语境下文人的自觉变革使南宋诗学发生了新质的变化,南宋诗学本体从以“理”为主向以“情”为主发生趋变。南宋文人一直面临理学自抑与精神自由的矛盾,在诗学发展过程中南宋士人不断的反思与质疑,加之商业的繁荣与思想的解放,南宋诗学本体最终完成了向中国传统诗学情本论的复归。本文试图通过对南宋文化语境的准备,文学形态的更迭、文学群体的兴起、个体代表诗人的分析来把握南宋诗学本体的流变。本文的研究思路力图通过纵向历时的方式来展现南宋诗学本体趋变:从“理”为主的破裂到以“情”为主的复归,论文的第一章讨论南宋理学繁盛背后的消解原因,学派内部的分歧与理学统摄诗学而产生的畸形创作预示着以“理”为主的诗学本体开始破裂。第二章通过对南宋中兴时期文学态势的分析,以中兴四家为代表的南宋文人对以“理”为主的诗学弊病进行了反思并开始反叛固有诗法,诗学开始褪去理学外衣,情本论兴起。第三章重点研究南宋市井文化所衍生的出来的以“情”本论为创作几点的诗人群体。第四章通过对南宋先后三部诗学论著《石林诗话》、《岁寒堂诗话》、《沧浪诗话》的分析,“情”本论的理论构建完成。通过四个章节的梳理,希望改变长期以来人们对于南宋诗学与南宋士人的误解。它们并非禁锢于强势学术,它们也非情感苍白,一个短暂的王朝拥有繁荣的商业与争鸣的文化,南宋士人用他们的个人话语力量转变了时代的诗学走向,其诗学取向对后世影响深远,就南宋诗学本体论而言南宋,这是一个文化繁荣、文人自觉的时代。