近代西方基督新教从开始入华到最终落地生根,实际上有一个从“差会中心”倒“教会中心”、从传教士为主到中国基督徒为主艰难转变的历史趋势。之所以称作艰难,是因为虽然创建一个由中国基督徒主导的真正的本土基督教会既是传教活动的最终目的,也确实是历史大势,但出于各种复杂情势,实现起来实非易事。透视外国来华新教差会早中期的传教活动和社会事工,对于完整准确地理解上述历史趋势就显得尤为重要。作为美国北长老会在中国最大最成功的差会,研究晚清时期美国北长老会山东差会的历史具有典型的意义。本文试图从区域传教史和中西文化交流史的角度入手,以美国北长老会海外宣教部档案为基础,追溯美国北长老会在山东的差传足迹,同时注重从宗教与社会的互动关系中来考察美国北长老会在山东的传教活动。本文力求做到以小见大、点面结合,通过对美国北长老会山东差会的传教及其教育、医疗、慈善事业和其他社会活动的探究,解析美国北长老会与近代山东社会变迁的关系,美国北长老会与美国政府、中国政府之间的复杂态势,传教士对中国时局的看法,以及中国社会变迁对美国长老会海外差传事业所产生的影响。本文通过层层剖分1861—1911年间美国北长老会在山东的传教活动,得以架构起一个多维度、多面相的立体图景,以便最大程度呈现出历史本身所内涵的丰富纹理。首先,本文对美北长老会山东差会与其海外宣教部的交互往来作了细致梳理和深度解读,从而为理解既具全球性又兼有地域性特征的西方基督教在华传教运动增添一重要视角。其次,揭示出传教士最初的差传活动和以后中国基督徒担责的“三自”运动之间存在承前启后的历史联系,前者的种种努力实际上为后者的肇始确立起一定的历史基础。再者,从近代山东区域社会史而言,晚清时期美国北长老会在山东的发展进程与山东省的近代化历史过程是密不可分的,前者在山东所从事的活动对后者产生各种复杂的社会文化影响,而后者又为前者的自身嬗变不断注入新动力。本论文主要内容分为六章。第一章介绍美国北长老会山东差传事业的背景。第二章勾勒出1861至1895年间美国北长老会山东差会从沿海向内地逐步扩张的过程。第三章则在前章基础上进一步交代1895至1911年的美国北长老会山东差会在动乱与革命中继续发展的情形,其中详述了义和团运动对差会各项事业所造成的影响。第四章则论及美国北长老会山东差会在教会自立、教会合一方面所起到的作用。第五章概述了美国北长老会山东差会的教育事业,涉及幼儿教育、中小学教育、聋哑教育,以及登州文会馆的创办和西迁。第六章则是说明美国北长老会山东差会的医疗慈善事业,包括灾荒救济、教会医疗体系的建立及传教士开展的经济活动。