壳子棍以独特的技艺表达形式、多维的传承方式融入高家屲村社会文化之中,并在此基础上构建出属于自己的内化自治体系与村民互动互惠形式。但随着社会结构的转型、城镇化进程的加快,根植于乡土场域的壳子棍传承群体治理逻辑受到严重影响,寻找科学合理的发展之路显得尤为重要。基于此,本文运用社会学中协同治理理论,对壳子棍传承群体的自治体系与参与高家屲村治理路径进行研究,从高家屲村的田野考察系统阐释了壳子棍传承群体的生存空间,梳理高家屲村壳子棍传承群体自治机制,并借助多元治理理论,从高家屲村文化社会结构与治理结构两个方面,对壳子棍传承群体参与高家屲村治理形式进行具象分析与阐释,期冀为高家屲壳子棍传承群体的可持续发展提供理论依据,进而为村落武术的现代发展提供个案思考。1、壳子棍的传承方式主要依托高家屲村中传统血缘理性中的高姓宗族传承与世系身份传续中的外姓师徒传承;传承群体一直维持着生活与习棍为一体“家”空间传承场域,但随着城市化进程加快,单一的壳子棍传承场域也衍生出教育、文化、技法为多元要素的“武校”式场馆。2、壳子棍传承群体在历时发展中呈现不同的内部秩序,总体分为由血缘、权威、交往构成的高姓宗亲文化和礼治规约、道德约束、群体舆论共同组建的武德文化认同,以及传承群体组织高家屲村志愿服务、协助高家屲村公共事务落实等促进高家屲村社会资本的同质化运行。3、多元治理逐渐成为乡村现代化治理的创新性行为。根据三治一体的乡村治理体系,阐释壳子棍传承群体参与乡村治理的主要方式有,首先通过培育武乡之风促进基层自治,补充地方性制度建设,规范壳子棍传承群体秩序。同时,成立了特色“壳子棍+党建”工作室,激发了壳子棍传承者参与高家屲乡村事务的积极性。其次,传承群体还会组织高家屲村中庙会展演,从而实现壳子棍传承群体对高家屲村的宗族治理,共筑高家屲村社会的公序良俗,改善高家屲民约之风。最后,壳子棍传承者作为高家屲村精英群体,积极参与村德治机制,线上展演助力高家屲村经济发展,提升高家屲村的经济发展。4、壳子棍传承群体参与高家屲乡村治理对当代武术传承群体的启示有,创建品牌文化符号,提升传承群体在村的社会形象;合理利用乡土资源,以官方为平台提升传承者的权威性;提升文化自信观念,增强村习武者的身份认同感;协同治理再塑传承群体内部秩序,构建传承群体内外环境的协调发展