孙复、石介是宋代儒学发展链条中极为关键的一环。他们上承中唐的韩愈、柳宗元,下启宋代新儒学。他们一生以学道、行道、传道为己任,致力于儒学的复兴和发展,在改变唐末五代以来的颓废学风、重建师道和社会伦理秩序、变革经学研究方法、培养人才等方面做出了重要的贡献。全面地研究其二人的治学方向和社会活动将有助于更好地理解儒学的复兴和宋代新儒学的兴起状况。孙复与石介是一个密不可分的整体,不仅是因为其二人的师徒关系,更在于他们相互激励、密切配合、并肩战斗,共同致力于儒学的复兴。同时,将其二人作为一个整体研究能够较为全面地复原他们的活动状况,从而更加接近于历史的原貌。本论文以孙复、石介与宋代儒学的复兴为主线,试图在对孙复、石介及其为首的学术团体进行全面、系统研究的基础上,以期对宋代新儒学兴起的初期概况作较为全面的把握。按照孙复、石介的思想脉络、社会活动和与宋代新儒学兴起相关的诸问题,本论文分为七个部分。《孙复、石介生活的时代背景》通过四个方面概说孙复、石介所生活的社会大背景。唐宋之际混乱的社会现实,促使包括孙复、石介在内的部分儒者产生了从根本上改造社会的强烈愿望;同时,内部章句训诂之学和外部释老之教的窃夺,导致了儒学前所未有的式微,强化了他们通过改造儒学、回归原典来复兴儒学,并最终改变无序社会的信心;而齐鲁大地丰厚的文化积蕴和有利的地理位置则为孙复、石介实践复兴儒学的使命创造了无比优越的条件。宋初学风继承中唐的韩愈、柳宗元等人,在怀疑传注、修订经典原文和变革时兴文体、提倡古文等方面表现得尤为突出。《孙复、石介与宋初学风》将从孙复、石介师徒在疑传惑经和古文运动两个方面的言行来论述他们在宋初学风变革方面所作的贡献。排斥释老与提升孟子地位作为道统论中两个极为重要的部分,在宋儒那里得到了最大程度的张扬。作为“宋初三先生”中的两位——孙复和石介在由唐到宋的道统论转变中扮演了“接力者”的角色。《孙复、石介与道统论》将要集中阐释这一问题。儒学的复兴不仅需要有痛斥异端的大声呐喊和积极的理论研究,更要有儒者躬身践行儒学复兴之道的实践;同时,大声的疾呼和理论的构筑往往要有一定的实践活动相配合、为依托。孙复、石介二人复兴儒学的实践既是巩固和发展理论学说之必须,又是宣传理论和扩大影响之有效途径。《孙复、石介复兴儒学的实