本文是对魏源《老子本义》的专题研究。主要讨论了四个方面的内容： 一、介绍魏源的生平和生活环境。通过分析魏源的家庭环境、求学经历、生活时代，探求《老子本义》的成因。魏源富有的家境给他提供了读书学习的机会，魏氏家族的积极进取精神，熏陶了他的参加科举求取功名的思想。这是他注解《老子》的知识和思想基础。魏源较多较早地接触程朱理学和王阳明理学，较少接触考据学，这使他的《老子》注解偏重义理的阐释，而不注重字词的考证；他的“经世致用”的治学路子，极大影响了他从“救世”的角度来研究《老子》。日甚一日的社会危机是他注解《老子》的现实动因。 二、考察《老子本义》的成书时间及流传。由于缺乏必要的文字材料的证据，只能推定《老子本义》是未完成之作，直到晚年还在修改。同时，还介绍了所有的《老子本义》版本，认为它分为“有‘序’本”和“无‘序’本”两大系统。 三、从分章、句读、校勘、注音、用韵、释义等几个方面对《老子本义》的注释内容进行详细分析。(一)魏源分章主要是受吴澄本的影响，分为六十八章，但又不完全同于吴澄本。(二)魏源对于有些句子的断句与他人不同，显示了他自己的看法。(三)分析校勘，从内容、方法、结果注记方式、利用资料四个方面入手：1．校勘内容广泛，“讹、衍、脱、倒”内容俱全；不仅校单字，而且还校词语和句子。2．校勘方法多样，以对校和他校为主，多为综合运用，但是说明判断依据的较少，这严重影响了校勘的水平。3．注记方式众多，约有三十四种；注记不够规范。4．校勘利用的资料丰富，但是使用不够充分，而且缺少使用材料的目录，材料名称也不固定。(四)运用的音韵知识较少，仅限于用韵和注音的有关知识，有个别地方牵强附会，但目的明确，使用用韵知识是为了校勘异文，运用注音知识就是为了注音或是为了进一步解释词义。(五)魏源认为《老子》是“救世之书”，为了“明道救时”，然而他是站在儒家的立场上吸取《老子》思想的有益成分的。 四、论述《老子本义》的价值和不足。在对注释内容深入分析论证的基础上，通过与其它《老子》注本比较，笔者认为魏源《老子本义》有其鲜明的特点和较