《狼图腾》这部以狼为叙事主体的史诗般的小说自出版以来一直备受关注,它所创造的销售记录亦十分引人注目。批评者认为作者过于激进,妄图以简单偏激的狼性与羊性为划分,重新书写中国五千年的历史,进而对书中极力推崇的狼精神嗤之以鼻；赞扬者则称之为旷世奇书,对其描绘的生动真实的草原画卷和所提供的强烈阅读快感大加褒奖,并对作品的原创性、独特性和涵义的复杂性给予高度评价。本文将从作品最显而易见的国民性格批判入手,勾勒作者所推崇的狼性,分析民族性格产生的文化因素,继而探讨其在继承了国民性批判思潮的基础上所做出的深入挖掘。作者以独特的写作手法,引导读者跳出“人类中心主义”思维模式,点明狼图腾的精神即捍卫自然的精神这一主题,将最终批判的矛头指向文明本身。作者对文明的反思,是通过故事情节的发展来推动的。以狼图腾精神为指导的游牧民族与农耕文化之间的冲突,陈阵与小狼的故事,都象征性地再现了文明与自然的对抗。通过自然的象征——草原之死和自由的象征——小狼之死这一悲剧结局,引发读者的广泛共鸣,留下了巨大的思考空间。笔者通过对国民性、文化和文明的三层反思,结合作品的内涵与意义,从文明对自然环境的影响,对人性的影响和对人类生物性的影响三个方面进行了分析和阐述,得出了摒弃人类中心主义的价值观,重树捍卫自然的狼图腾精神这一发展方向。