《弗洛斯河上的磨坊》是乔治·艾略特的自传体小说。小说问世以来,不少批评家都指出该小说的结尾过于仓促,无艺术特色可言;有的批评家认为作者旨在借小说结尾为自己不合习俗的婚姻向其兄道歉。 本文试图将神话原型批评和女性主义结合起来分析在这部小说中出现的洪水神话。以说明小说结尾的合理性,并澄清小说作者的真正意图。 首先,借助诺斯洛普洛普·弗莱的神话原型批评理论我们将把这部小说中的洪水和《圣经》中的诺亚方舟的故事进行比较。其实,在诺亚方舟中出现的三个洪水神话的母题都在艾略特的小说中得到重现。如:世界是邪恶的;上帝对世界失去控制;洪水来临了等。 接着,我们试着用女性主义的立场来分析这些母题。我们会发现艾略特是借助神话来展示女性在父权社会中命运。女性没有自己的身份、欲望得不到满足、处于失语的状态。这样的世界对女性来说不啻世界末日,理应遭到覆灭。 然后,我们将分析小说中对诺亚故事进行的变形。虽然在小说中,麦琪试图象诺亚那样去救助自己的家庭,但最后她和她哥哥都被洪水吞灭了。这个变形显示艾略特对麦琪的不满意。麦琪有向父权挑战的愿望,但最终还是向父权妥协,这种妥协无异成为父权的帮凶,给女性解放增加了一个障碍,所以,她不但不能象诺亚那样承担起建设一个新世界的任务,而且应该同这个邪恶的世界一起消失。 据此分析,我们能得到一个结论,艾略特不是借麦琪这一形象来向她兄弟所代表的父权世界道歉,而是在发泄自己对父权对女性残暴的不满。