《玛尔巴传》是藏族古代文学中重要的传记文学作品,作者为查同杰布。《玛尔巴传》详细书写了玛尔巴译师三赴印度求法并于藏地传播佛法的主要事迹,该书以其生动的描绘、真挚的情感和鲜明的形象成为藏族文学史上传记文学中较有代表性的作品,对后世藏族人物传记的发展有着重要影响。《大慈恩寺三藏法师传》（以下简称《慈恩传》）作者为慧立、彦悰,该作品非常详尽地叙述了玄奘法师辉煌的一生,也是我国现存最早的长篇个人传记,文学价值突出,在古代传记文学中有着很高的地位。两部作品都有本民族传统文学的鲜明特色,同时都有中国古代文学中“行记”的特点,两者具有相似的主题和题材,符合比较文学平行研究的研究范围和比较标准。本文拟从传记文学理论的视域下,运用比较文学平行研究的方法,对两部作品进行多方位的比较研究。本论文从传记文学--事实理论,史传叙事和传记人物刻画三个方面,对《玛尔巴传》和《慈恩传》进行比较研究。第一章,对两部传记作品传记事实、历史事实和虚构现象进行深入分析,关注其在传记事实和历史事实方面的取舍,并对两部作品中的虚构性进行比较研究,探讨两部作品在事实与虚构表现上的深层文化背景。第二章,引入西方叙事学理论和中国古典叙事学理论,从部分情节的叙事视角和传统传记文学叙事方式两个角度对两部传记文学作品的叙事艺术进行比较研究,分析其全知视角运用的方式和表现效果,并结合古典叙事理论来研究作品的叙事特点。第三章,从两传所表现的人物形象特点着手,对比分析两者在人物刻画上的艺术特点和美学追求。事实与虚构、叙事和人物刻画艺术在传记文学理论中是较为重要的三个方面,在本文所研究的两部传记文学作品中都有着较为清晰的体现。本论文力图对藏汉传记文学的比较研究作初步尝试,首次将传记文学理论和叙事学方法来阐释藏族传记文学作品,并运用比较文学平行研究的方法,与汉地相似题材传记文学作品进行平行研究,通过文学形式上的比较研究,来探讨古代藏汉两民族在传记文学创作上的共同意识与文学自觉,进而研究文学作品所体现的深层民族文化上的差异性和共通性,促进藏汉两民族文学的交流与沟通。