灵性信仰是上个世纪从北美兴起的一种信仰方式，近年来在中国也形成一定规模并且有逐渐扩大之势。国内的灵性信仰，是一种在现代性背景下产生的以灵性、精神性为追求的社会实践活动、或被认为是一场具有宗教背景的社会思潮。本文以全球化及东西方文化碰撞为背景下，全面考察和分析国内的灵性信仰，力图把握这一新兴的信仰现象，以进一步认识当代社会中宗教与社会的动态关系。主要采用宗教社会学研究方法和相关理论，从分析和比较文本入手，在比较灵性信仰与新兴宗教、传统宗教区别的基础上，讨论了以下问题：　　首先，全面讨论灵性的概念，对灵性信仰进行界定，在梳理和还原灵性信仰产生的社会背景基础上，确定以国内追求灵性并进行系列实践活动的群体为研究对象。继之以数据、图表、描述等方法对其进行分析，探寻该群体具有的实践性、民族性、淡化教派与人格神、追求现世生活等特点。其次，剖析本土灵性信仰的社会环境，从灵性信仰兴起的外在原因入手，通过分析现代人的心理状态及情感方面的变化，挖掘在现代社会变迁的背景下，灵性信仰兴起的必要条件为个体与社会关系之间的变迁导致的。最后，从灵性信仰的逻辑建构入手，从存在形式、组织形式、传播方式、内涵及主要思想等方面分析其兴起的内在原因，探究国内灵性信仰的类型，将其与传统宗教、新兴宗教进行比较，明确灵性信仰的发展路径。　　经探究认为：西方的灵性信仰其本身可以看作是对物质主义的批评。国内灵性信仰扎根于现实社会，与中国传统文化思想相融合，在批评现实社会的同时更强调对生命、生活的促进与提升，丰富信仰者的精神世界，这与中国传统文化具有的务实特点有关，是我国灵性信仰具有的独特魅力，是东方文化在本世纪重新发挥其价值的具体表现。同时，灵性信仰为一种新兴现象，与宗教界限模糊，在当前发展的过程中存在不少问题，缺乏应有的关注与指导。