在快速转型的中国社会中,农村社会结构逐渐从传统走向现代。而农村社会作为中国社会形态的最主要形式之一,它的变化一直受到社会学者的关注。农村中的生命仪式是人类文化普遍存在的形式之一。葬礼作为一种重要的生命仪式形式,是一个社会群体的宗教信仰、社会关系结构和社会价值秩序的外在显现体系。在丧葬仪式中所展现的各种行为、工具、关系通过行为者互动传递了社会制约的作用。行为者对社会的感知则借助于丧葬仪式获得了经验性的认知图式。仪式中以语言、工具为主的象征符号共同支撑了仪式展演进程。象征符号的接近呈现特质,在互动双方的行动中获得了意义。而宗教因素则是丧葬仪式象征符号生产与再生产的外在推动力。它们的意义表现在两个方面：一、在社会意义上传达了弥合冲突、巩固社区关系、维持群体内部社会秩序的功能；二、在文化意义上,象征符号在系统层面影响着个体获取知识。而个体拥有的知识会反作用于个体与个体、个体与社区的建构。该社会建构是在仪式场域中,依靠“礼物”实现的。社会关系建构从行动视角分析属于主体间互相意义的使用过程。这一切依赖于象征符号变成了现实。T村丧葬仪式中的象征符号使用与社会建构过程,反映了T村日常生活实践逻辑,以及隐藏于人们大脑深层关于社会体系的无结构知识。事件的再现为我们理解T村社会本质提供了可能,从而为研究农村社会结构转型提供了理论与经验的素材。