从道家天人观看中国古典园林

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中国哲学源远流长,博大精深,学派众多,影响着中国人的思维模式的形成和中国社会方方面面的发展。其中道家哲学是中国哲学百花园中的一朵奇葩。中国长期处于农耕社会,由于人类自身的弱小,必须靠天吃饭。人们对于自然便产生一种敬畏和依赖的感情。感到自己是大自然的一部分。因此,人们与大自然融为一体、和谐相处是一种必然的选择。这为以后的天人思想产生提供了社会背景和思想基础。使天人关系成为最古老的哲学命题,中国哲学就是探求天人关系的一门学问。各种学派可谓是百家争鸣,各持己见,作为中国哲学一员的道家哲学则认为天人合一,天人为一。老庄赞美自然,要求人与自然的合一,人向自然复归,这种万物一体的思想,反映了先哲的生态智慧。中国古典园林遵循的主要就是道家天人合一的自然哲学。中国古典园林遵循的是“象天法地”的自然法则,园林是大自然的艺术,从大自然中摄取自然元素。园林构思从象天到法地,从对自然的简单模仿到“虽由人作,宛如天成”最高境界,从曲径通幽、小桥流水的清新自然的气韵到集自然美精华于一身的规划格局无一不体现出依法自然、合于自然的审美追求。最成功地展现了天地自然的精神特质。中国古典园林艺术得益于道家“天人合一”这一思想精神的指导。道家“天人合一”思想不光作为中国传统园林艺术的审美理想而虚幻地存在于园林的审美意境中,而且它还以多样的形式渗透到古典园林艺术的构思建造中去,成为中国古典园林艺术强大精神养分的吸取之处。
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