金岳霖是中国当代伟大的哲学家、逻辑学家。他将西方哲学与中国传统哲学结合起来，运用严密的逻辑分析方法阐述了他对于形而上学和知识论的深邃思想，创建了包括形而上学、知识论和逻辑方法论在内的统一的哲学体系。金岳霖的哲学思想主要体现在《逻辑》、《论道》、《知识论》这三部著作，以及他所撰写了三十多篇文章中。《逻辑》一书是他的逻辑学理论的集中体现，也是中国第一部比较详尽、比较系统地讨论西方现代逻辑理论的著作。《论道》是中国现代哲学史上最具系统性、最富创造性的形而上学著作。它的独创性表现在，金岳霖运用逻辑分析的方法，对中国传统哲学中的“道”进行了前所未有的揭示和刻画，达到了当时中国人的最高逻辑分析水平，并在此基础之上构建起了一个富于严密逻辑性的形而上学体系。《知识论》则系统地表述了金岳霖的知识论思想，是迄今中国哲学界第一部系统严密的知识论著作，开创了中国哲学的知识论研究领域。　　金岳霖继承和发扬了中国哲学的传统，但又不是历史的简单重复;学习和借鉴了西方哲学的经验，但又不是机械地移植。他在方法论层面上属于西方哲学，他在哲学观与人生观上却属于中国传统哲学。正是在中西哲学会通的基础上，他于二十世纪三四十年代创建了自己独特的哲学体系。他将自己的哲学比喻为“旧瓶装新酒”，冯友兰称赞他的哲学体系是民族化和近代化的结合。　　金岳霖认为哲学应该以“通”作为目标，即哲学的各个研究部门之间要保持相互协调一致的关系。他自己的哲学体系就是按照“通”这个目标建立起来的，他的形而上学、知识论、人生哲学、逻辑学等各个研究部门之间保持着紧密的联系，而且其它研究部门都是以他的形而上学为基础的。　　本文一共分为五章，第一章是引言，主要介绍金岳霖的生平、哲学的发展历程和基本观点，以及研究价值。第二章将对金岳霖哲学体系的逻辑结构作出分析，重点分析其形而上学体系和知识论体系中的重要范畴和逻辑结构。第三章分析金岳霖的逻辑学与科学方法论，重点讨论金岳霖的逻辑观，以及他对归纳问题的解决方案。第四章将对金岳霖在哲学理论上的贡献作出分析，重点讨论金岳霖的形而上学观、知识观和真理观，还将对他的哲学理论在当今中国影响不够大的原因作出分析。第五章将从哲学观、价值观和方法论这三个角度分析金岳霖哲学在当代的启示价值。　　今天我们研究金岳霖的哲学思想具有十分重要的现实意义，我们能够从他的哲学研究目标、哲学研究方法、以及哲学理论体系中得到许多重要的启示。作为哲学研究者，我们应当像金岳霖先生那样，充满对祖国和民族的热爱，充满对人类命运的关怀，将自己的哲学研究活动与社会现实联系起来。像他那样拥有宽广的胸怀和包容的精神，提倡哲学研究的开放性，将继承与创新结合起来。在文化全球化不可逆转的潮流下，我们应当以大海一般宽广的胸怀去吸纳一切人类文明成果，我们应当以蓝天一般开阔的视野去审视时代发展的趋势。在中西文化深层次交流与融合的进程中，继续弘扬中国文化传统的“海绵精神”，积极地促进人类文明的发展进步。