本文选取20世纪70年代前后在日本出现的现代艺术流派“物派”作为研究的对象。“物派”艺术在世界艺术由现代主义向后现代主义过渡的时期出现，是体现了东亚独特性质的重要艺术流派。研究“物派”的艺术语言对于探索东方独特的艺术潜质具有重要作用。作为同属东方，并且处于高速发展中的中国来说，在日本经济腾飞时期出现的“物派”艺术是值得我们研究的经典艺术案例。本文采取的研究方法主要是对史料和文献进行考察。通过对国内外有关文献考察，分析“物派”形成的社会、历史、因素；梳理“物派”形成的过程；并且进一步的分析“物派”的艺术语言和其历史价值。中国艺术界对“物派”的关注比较少，至今为止还没有研究“物派”艺术的专著。所以本文尝试着重对“物派”语言的成因与形成过程进行梳理，并在此基础上对“物派”的语言方式进行分析和研究。“物派”艺术出现在1968年，这时日本正处在二战后，经济跃居世界第二的鼎盛时期。“物派”的成因融合了东方的禅宗思想以及西方的现代文明。“物派”艺术的形成起始于关根伸夫的作品《位相—大地》与李禹焕的艺术理论的相遇。“物派”艺术主要以自然物作为材料，基本不经加工，作品注重物与物、物与空间的关系，意于将物本身消解到时间与空间中，开启本质的世界。“物派”的艺术语言是具有东方特性的艺术语言，不仅是亚洲现代艺术中的经典，也得到了西方艺术界的关注。