北京白云观作为“道教全真第一丛林”以及“全真龙门祖庭”，是中国“全真道三大观”之一，其在全国道教建筑中之地位可见一斑。无论是关于中国道教文化的研究还是关于北京宗教状况的研究，都离不开对于北京白云观的研究。但现实却是人们多知其位高，而不明其何以名重。彰其名，晓其义，于中国文化、北京文化、建筑文化，是极有意义的一件事业。另外，传统文化在当代中国的价值与意义，正是摆在国人面前一个关乎文化存续的时代抉择，其紧要与艰难可想而知。因此，这个小题目的挖掘，有着历史和现实的双重意义。 针对本文研究对象的特点，本文选取历史溯源考述与建筑探析相结合的写作思路，采用传统的史料分析与初步训诂相结合的研究方式，选择以时间线为论述线索，依次顺叙并勾勒其总体风貌背景。 本文撰写框架结构为总——分——总式。绪论部分综述写作宗旨及特点等，主体部分分为历史总章及按年代而列的分述章，在通考得出结论的基础上，综合运用归纳与分析，结合多种学科领域的成果，特别是通过道教科仪及各时代建筑典章制度的分析，试做各期历史形态或的复原。结语部分对研究内容作回顾式综合论述，并适度予以拓展。