梁漱溟先生是中国近现代史上一位重要人物,作为“新儒家”开创者之一,他一生几乎都在践行儒家学问的宗旨并竭力弘扬中国文化。梁先生一生学问成就很大,既能博古通今,又能纵览东西,出入百家,深探佛儒,对“人类生命”有深刻洞见,可堪延续孔门学问学脉之重任,为中国文化在人类文化史上辨明了位置并指证了其得失,真正意义上做到了“沟通古今中西学术文化”。关于其一生治学的经历、方法和特点等方面内容,目前很少学者做过相关的系统研究,而这些方面对深入地认识梁漱溟先生本人学问思想价值有着极为重要的作用,同时还能给当代学者在研治儒学等中国传统“修持涵养”学问上某些方法论启示,更为重要的是可以通过这样的研究从而阐明中国儒释道三家学问的独特性和真正价值所在,为中国文化复兴开辟一条真正可行性道路。因此,末学尝试着通过对《梁漱溟全集》等有关方面文献的研究,并结合自身修身实践的一点点体会,来比较深刻、全面地剖析和阐释梁漱溟先生治学的方法及其特点。本文对梁漱溟先生治学方法的研究,主要是从五大方面进行逐层展开论述的。第一部分主要是概述梁漱溟先生一生学问成就以及其整个思想学术的价值和意义,以此来说明研究其治学方法的必要性和重要性。第二部分则主要是从梁漱溟先生治学经历和人生历程两方面概括提炼出其一生治学的根本方法。第三部分是紧接着第二部分而展开,主要是论述梁漱溟先生其根本治学方法在其治学各个方面中的具体表现,亦可以理解为其治学的具体方法,这样根本方法与具体方法两方面相互辉映、相互印证。第四部分则是在第二部分和第三部分基础上,揭示并归纳出梁漱溟先生治学方法的特点,以示其与一般学者治学方法之不同,从而凸显其治学方法的独特价值。第五部分则主要是论述梁漱溟治学方法对学术界发展、中国文化复兴以及人类文明进步的重要意义和作用。梁漱溟先生治学的根本方法是“一任生命所发要求而行”,与儒家“君子为学为己”的旨趣相一致,因此其治学的成就和最终成效都在自家生命和生活上,而且其治学与其生命、生活是一个有机整体、互不分离。从根本上讲,梁漱溟先生的治学方法其实就是中国传统学问里一种修身实践功夫,与现代意义上科学规范的学术研究方法非常之不同,这种方法也是进入中国传统学问儒释道三家唯一必由之路。梁漱溟先生是以此方法作为其治学的根本方法的,但同时他也积极采用现代学术的研究方法,二者相互结合,最终形成了其独具其个人特色的治学方法。