艺术为书法提供了切实的重述动机,仅用“书法”一词不能较好适应有关书法的讨论。若可说“中国书法”、“书法艺术”、“汉代（朝代）书法”、“金文（字体、书体）书法”、“简帛（载体）书法”等,是对书法中某一方面的明确提示,那么“传统书法”向我们传达了什么?从经验上判断,书法似乎无不传统;从事实上判断,书法又好像没有那么传统。学书法可以从拉线条（画笔道）开始;写书法可以倒成品墨汁;查字不是查字法而是查风格;如此写出的书法作品却可以很“仿古”,很“传统”。“传统书法”较多的与事实判断相联系,并非纯理论层面的问题,其意义恐非字面所能涵盖。在持续变幻的时代环境中,“传统书法”为理解书法中的某些问题树立了屏障。出现“传统书法”这一概念之前,书法似乎更加“传统”。当代语境可以作为众多论者“直觉”的归总（全球化、多元化等）,因“传统书法”在“直觉”的共性中未能充分呈现其超出字面的言外之意;在语境论（contextualism）的基底上,“传统书法”的言外之意有了呈现的附着点。当代语境的建构是创造性的、有限的、相对而非相对主义的,具有动态的实在论特征;在由“直觉”归总的当代语境环境中,笔者尝试进一步主动建构当代语境——“保存的传统”、“发展的传统”与“转型的传统”三者之间相互交融——为“传统书法”的阐释提供更广阔的可能。当代语境平台上的“传统书法”有如下含义:“传统书法”以“传统”对“书法”的嫁接为表征,是文艺创作手法对所谓“高度抽象”的书法艺术的介入;若将“书法”而非“传统”作为“传统书法”的偏重,将出现讨论“传统书法”或有较大空间的“错觉”,即不自觉地使用略为超出书法的视角,回应书法本身所面临的现状。不论是否注意到“传统”与“书法”的偏正关系,“传统书法”的发展信标在当代语境下是明确而近于宿命的;改换语境,“传统书法”或将另有契机。