从1840至1900年的60年间,是酝酿近代思想—个重要的过渡时代,同时也是一个独特的思潮发展段落。思想的内容,多样而驳杂,可能不免被后人视为幼稚浅薄,但却代表着一代人真诚的理念与想象。谭嗣同不仅是中国近代史上重要的思想家之一,而且用实际行动去践行自己的理念与想象,“他的一生便可代表他的思想”。本文以谭嗣同的哲学思想和政治思想为研究对象。第一章简单介绍了谭嗣同的家世及其思想的理论渊源。他自小接受了正统的儒家启蒙教育,后对儒家经典的研读一直勤学不辍；墨学随着儒家经典考据学而得以复苏,为谭嗣同思想体系的建立做了有益的铺垫；近代思想家从佛法中汲取入世精神,并试图寻求一条以“经术求治术、以佛法求世法”的经世之路。第二章主要阐述谭嗣同的哲学思想,其气本论继承和发展了中国哲学气论的观点,谭嗣同之著作《仁学》,内容丰富庞杂,是晚清社会思想与学术理论的集大成者。第三章对谭嗣同的政治思想做了介绍,他以日新相期,革新才是中国走出危难情境的唯一途径；时代的动乱、民族的危亡使谭嗣同情感激越、心潮汹涌,“对现存的社会和传统的基本制度,产生了强烈的批判意识和抗议精神。”君民观、平等说是其具有代表性之言论。第四章通过分析谭嗣同哲学思想和政治思想的内在理路,更全面地把握其思想面貌。结语部分对谭嗣同思想的地位和影响进行了概括论述。