本文通过三个犹太性主题在作品中的运用主要体现了罗斯对犹太文学的发展。犹太性是犹太文学的根本标识，是犹太民族文化在犹太文学中的演绎。犹太性的实质在于，在犹太文学中，它是创造主体在其创作过程中直接或间接地运用犹太生活素材，对犹太文化要素和犹太历史资源进行加工和表述，从而在其作品中综合呈现出犹太气质，这是一种有别于其他文化的犹太文化品性。　　 笔者从三个方面对罗斯作品中犹太性的超越进行了分析:首先是父子关系的改善，其次是救赎方式的改变，最后是犹太身份的演变。　　 第一章表现犹太人父与子传统关系这一主题，它有很深远的宗教渊源。父亲的原型源于《圣经》中的天父，父与子的关系通常为命令与服从，因此在犹太文学中父子的关系多为对立。该作品罗斯却以爱为主题描写父与子的血浓于水的亲情，表现了两代人的关系的和谐，这是罗斯对父与子主题的拓展和外延。　　 第二章主要描写救赎的犹太主题。对这一主题的运用它主要根植于传统犹太人的宗教信仰，而在这部作品中我们看到了一个不一样的主人公形象。并非被动承受痛苦，他积极地与疾病作斗争，乐观地面对生活。这样的父亲形象无疑是对受难主题的一个发展。　　 第三章采用了“第三代回归理论”探讨犹太身份的演变，该理论指出犹太第三代移民会不像他们的父辈表现出对民族传统的叛逆与摒弃，相反他们会回归犹太传统。罗斯早期作品关注人物的身份困惑正是是作为第二代犹太移民的代表。而这部作品中表现出更多的是对犹太身份的认同，作为第三代移民的代言人，这体现了罗斯的与时俱进。　　 综上所述，本文从三个方面阐述了罗斯对犹太性超越。他并非是对犹太传统的反叛也亦非恪守的继承，而是站在一个更高层面上审视犹太性。是对犹太传统的认可，对宗教的包容，对民族精神的回归。作品中我们感受到得最多的是人性的光辉，父子的深情。如何面对生活，面对亲人的死亡，这不仅是犹太人更是全人类都要面临的问题，在该作品中罗斯为我们做了很好的诠释。因此这部作品丰富了犹太性的表现形式，升华了犹太传统主题的思想内涵，体现了对犹太性的超越。