惠棟是乾嘉學派之吳派的代表人物,在清學史上有極高的地位。《九經古義》純主漢學以說經,涉及內容豐富,是輯錄考訂經書的字義,並發明漢儒專門訓詁之學的著作,代表了惠棟研治群經的學術成果。書中提倡由古文的文字、音訓以求義理,專採漢注以訓經書的治經方法,多有創見。惠棟一生著述頗豐,《九經古義》是最能體現其訓詁學方面貢獻的代表作之一,但目前學術界關於《九經古義》的探討主要還是集中在經學方面,對其訓詁學成績則語焉不詳。本文的研究正是針對這一現況,在對《九經古義》文本進行反復研讀的基礎上,深入、系統、全面地探討該書的訓詁內容、訓詁方法、訓詁特點、學術貢獻及存在問題,以期給予惠棟一個客觀的評價。論文分為緒論、正文和結語三個部分。緒論部分主要介紹了選題背景,梳理了關於《九經古義》的研究現狀,並對本論文的研究意義及研究方法作了一定的說明。結語部分對正文的記述進行概括和總結。正文內容包括惠棟生平學行、《九經古義》簡況、訓詁內容、訓詁方法以及訓詁平議,分四個章節展開論述。第一章主要介紹惠棟生平學行及《九經古義》的相關情況,對《九經古義》的主要內容、成書背景、版本源流和著書體例等方面進行了討論。第二章總結了《九經古義》的訓詁內容,可歸納為六個方面,分別是辨正用字、考訂字音、考釋詞句、校勘經文、考證名物和說明典制。第三章探究了《九經古義》的訓詁方法,方法有六種,分別是因聲求義、以形索義、博徵類比、異文考證、金石佐證和方言證古。第四章為《九經古義》的訓詁平議,分析其訓詁特點、學術貢獻及不足之處。關於其訓詁特點,主要從“廣泛援引古訓以考其源、識字審音以通經傳文意、注重典章禮制以辨明經義、校改原文以追求古義”這四個方面進行了論述。學術貢獻可歸納為三點:其一,開創了清代尊漢求古之風氣;其二,確定了清代校字通經之法則;其三,促進了清代新疏體例之產生。最後還探討了《九經古義》在訓詁實踐中存在的不足之處。