本文主要是结合田野调查的结果，以云南剑川白族西湖周围聚居区为例，记录该地区的文化生态，并分析白族民居中的辟邪文化。本文在导言中简述了避邪文化，对白族避邪文化中邪的类型和避邪方法进行了概述，并指出其差异性与多样性。白族避邪文化具有隐敝性、多元化和日常化的特点，这种意识形态和动向渗透于白族文化生活的各个角落，在民居空间中尤为突出。主体部分通过对剑川的区域状况的介绍，着手对在剑川历史上有一定意义的金华镇、向湖村、朱柳村、文华村和龙门邑的民居建筑进行考察与研究，在这些地区的民俗生活和民居建筑上考察到一些的避邪图像信息。从对其村落和民居建筑的选址与布局、民居装饰和营造的研究总结出：白族避邪文化与民俗生活息息相关，在时间和空间上密不可分。通过对一镇四村的民居选址、布局属凶而设的避邪图像；民居空间中岁时节庆、婚丧嗣育所使用的避邪物象及装饰图像的分析入手，研究考察避邪图像背后的文化。通过(?)避邪图像的分析，发现了民俗生活中避邪图像不是一个简单而孤立的避邪或吉祥的形象，而是一种复合型的文化，避邪图像和习俗共同构成了白族文化中的驱避体系。本文希望通过对剑川白族民居避邪图像的研究，能够对白族民居中的避邪文化进行一次梳理，以期较为生动与完整地呈现出白族民居中避邪文化的面貌。