被唐代诗人王勃誉为“物华天宝”、“人杰地灵”的江西古“八景”资源众多,作为江西古“八景”起源的赣州其古“八景”更是灿烂。赣州古“八景”起源于宋代,此时期“八景”数量不多尚处于“八景”发展初期,至改朝换代后的元代,其发展速度明显变的缓慢。在明清时期赣州古“八景”达到了其繁荣期,其间更是涌现出大量“八景”诗文画作等,逐渐形成了具有丰富内涵的赣州古“八景”现象。赣州丰富的古“八景”资源记载了古时赣州的历史人文、风土人情和社会风貌,是值得探索和深入研究的宝贵财富。然时至今日赣州众多的古"八景”名胜开始逐渐消亡,渐渐蒙尘。我们应当珍视和保护这样一种很少为人所了解,却极具价值的风景园林资源。文中主要通过文献研究、案例分析等方法对赣州古“八景”进行探究。通过梳理其起源与发展变迁、解读其历史、地域景观特色、文化根植和文化内涵,总结归纳了古“八景”在赣州形成和发展的因素,其为（1）优质多样的自然地理条件为“八景”提供物质基础;（2）优越的人文经济环境为“八景”的产生和传播提供土壤;（3）士人墨客的情趣追求推动“八景”现象的发展;（4）人们对传统人居环境的追求影响“八景”的选址布局。其次对赣州古“八景”进行分类研究,对其历史、发展和内容特点进行了剖析。赣州古“八景”在士人的审美趋向及思想文化发展并积累到一定程度时,各地不同的地理地貌、自然生物与日月风云、雨雪虹雾等自然现象相结合、映衬后,形成不同于自然原生状态的具有强烈美感的景观。在“虔州八景”的基础上逐渐分化成了几种“八景”类型:（1）与“虔州八景”同型的“八景”:宁都县的宋代的“梅川十景”与“虔州八景”极具相似性。此时期赣州古“八景”还处于萌芽期,“八景”的形式还处在以“虔州八景”为样式,其他各地附庸风雅摸索演化的阶段。（2）与“虔州八景”小同大异的“八景”:这类“八景”其文学品题更富意境、选址择地更显风水、取景关注视野丰富,增加与民同乐。（3）与“虔州八景”相比,完全不同的“八景”类型:此类“八景”无论是文学品题上的意境丰富,蕴含的文化内涵还是选址布局上的多变,选址立意上的考量,都是赣州古“八景”形式和内容上的完善和进步。（4）其他类型的“八景”:这类“八景”给予了赣州古“八景”更多场所化、意境化、文学化的发展空间。然后通过对反映古“八景”特点的各类因素进行探究,进一步探究赣州古“八景”的整体面貌和文化内涵。最终进行总结概况,赣州古“八景”是一种包含山川风貌、风土人情、地域特色、社会活动、经济发展等多方面内容的景观现象,具有明显的地域烙印和丰富的文化内涵,对探索和解读赣州历史人文、丰富赣州园林史、江西园林史研究,有着重要的意义。