作为代表汉代中心地位绘画水平的美术作品，洛阳汉墓壁画由于其历史地位与地域特色而特别受到美术界的关注。洛阳汉墓壁画的“神仙世界”带有强烈本土特色，是在汉代“大一统”的背景下多元文化融合的结果，是本民族精神文化的结晶。作为视觉艺术的一种，洛阳汉墓壁画的“神仙世界”形成了系统而完善的，不同于西方传统艺术形式的“视觉选择与图式体系”，其上承战国楚文化，下接魏晋石窟壁画，在中国美术史上表现出了巨大的图式力量。本文从视知觉与艺术心理学的研究视角出发，结合考古学、宗教学、图像学以及社会学的研究方法，对洛阳汉墓壁画的“神仙世界”的“视觉选择与图式体系”作一个系统的研究分析。试图以一种新的研究角度切入，探寻洛阳汉墓壁画的“神仙世界”的视觉形式特征，并运用“图式”理论探寻其内部动力与规律，分析其“视觉选择与图式体系”存在的文化与观念基础。以确定洛阳汉墓壁画在考古学、宗教学、艺术学以及社会学中等领域中可获得的理论研究价值。 本文主要分为以下六个部分： 第一部分为绪论。该部分系统分析了本文的国内外研究现状，对墓室壁画、神仙世界等概念进行了界定，并系统论述本文的理论基础--视觉选择与图式理论，提出了研究的意义与方法。 第二部分为洛阳汉墓壁画“神仙世界”发展的背景与概况。探寻了其发展的源头，分析了其社会背景，并对其“神仙世界”进行三个分期。 第三部分为洛阳汉墓壁画“神仙世界”视觉选择性特征。从视觉要素、视觉空间和视觉效果三个方面进行了逐层论述。 第四部分为洛阳汉墓壁画“神仙世界”的图式特征，该部分在第三部分的基础之上从“时空结构的多维性”、“画面布局的秩序感”、“节奏韵律的生命感”和“形象塑造的观念性”四个方面探寻了其视觉体系的内在动力与规律--图式特征。 第五部分为洛阳汉墓壁画“神仙世界”视觉选择与图式体系的文化基础，从汉人的“宇宙观”、“时空观”、“生命观”三个方面论述了其多元化的文化基础。 第六部分为本文的结论部分，总结了本文的主要观点与创新点，并提出了对后续研究的展望。