中共批评与自我批评的作风建设源于布尔什维主义的建党经验,共产党人的“特殊材料”决定了政党进行自身建设可以通过革命同志间的批评教育取得进步,更可以通过自我反思、自我教育、自我改造来消除自身存在的缺点与错误,以确保组织的先进性与纯洁性。中国语境下的自我批评有着新的实现形式,即个体通过照镜子、脱裤子、贴标签与割尾巴的深刻反省,达到认清自己、忘记羞耻、对症下药进而治病救人的目的。为积极促成个体人向组织人的转化,组织给个体开出了肉体规训与思想锻造的药方——大生产运动与整风运动的改造路径。在红色延安,改造富有批判精神和独立人格的知识分子群体,并非易事。相对于普通党员,中共通过建构阶级性的革命话语,破除知识分子天生的优越感,并将能否与“工农兵结合”作为自我批评的评价标准。面对被压迫阶级的强势话语与集体主义、共产主义的意识形态,知识分子或主动调整自身角色定位,或被动接受组织的改造,以获得革命者的资格认证。自我批评的中国特色还在于把个体置于公共空间,以增加改造的效力。主要表现为运用报纸、墙报等媒介工具将自我批评置于公共领域。知识分子基于革命的话语霸权,或“过关”心态,在一个开放的剧场内,展现抛弃小我、去除私念的决心。在延安,“脱掉裤子”式的自我解剖,感染了每一个受教育者,可以说,这里只有剧中人,或者说,只有演员没有观众,由此组织与个人融为一体,组织人得以生成。解读革命情境下的自我批评,既要看到其在塑造纯粹共产党员中的重要作用,更要看到在革命逻辑下,个体为表达对组织的忠诚,所展现出的过度反省。