儒学作为中国传统文化的核心部分,其内涵博大精深,对社会思想领域的影响绵延至今。而训诂学作为中国传统语言学科的一个分支,对我国语言发展的推动作用,更是不言而喻的。隋唐时期的儒学和训诂,仍然承袭着先秦以来的传统,保持着相辅相成、互为条件的辩证发展关系。训诂在隋唐时期的儒学复兴中,起到了巨大的作用。隋唐时期的统治者,认识到了儒学的重要性,采取了一系列措施,致力于儒学的恢复和发展,如兴办学校,搜集、整理、研习儒典,采用科举制度招贤纳士,规定四书五经等儒家典籍为取仕的主要内容等等。然而语言是不断发展的,到了隋唐时期,时人难以通晓古书甚至古注,毫无疑问,这给人们阅读儒家典籍、士子们应试科举造成了极大障碍,同时也不利于儒家思想的传播,训诂便由此彰显其价值。训诂对这一时期儒学复兴的作用,主要体现在以下几个方面:其一,陆德明的《经典释文》不仅保存了大量字词的读音和丰富的故训资料,为儒学经典选择了标准注本,还直接宣传儒学思想,促进了儒学的复兴、传播与发展。其二,孔颖达主持编撰的《五经正义》等注疏类训诂著作,对儒家经典中的音、义进行了疏解、考订,阐发了文章义理,为士子读经以及人们研习儒家典籍扫除了语言障碍,对儒学的恢复和发展起了巨大的推动作用。其三,正字书的出现对儒学思想的弘扬也功不可没。与此同时,儒学的复兴也极大地推动了训诂的发展。首先,隋唐时期的儒学复兴中注释了大量的儒家典籍,使训诂的内容得以巩固,研究更加深入,同时带动了对其他古籍的注释与研究,训诂的范围进一步扩大。其次,儒学复兴推动了训诂体例的变化和发展,最主要的表现就是“正义”的产生和“音义”的成熟。正义是义疏在隋唐时期的新发展,作为一种训诂体例,在我国训诂史上占有十分重要的地位。最后,隋唐时期儒学复兴给训诂所带来的新发展与新变化,还非常集中地体现在这一时期正字书的编撰上。复兴儒学必须正定儒家经典的用字,于是产生了《干禄字书》、《五经文字》等正字书类训诂专书,它们既是语言文字方面的工具性著作,也是训诂的重要成就与训诂学研究的重要内容。通过研究发现,隋唐时期训诂与儒学存在着非常明显的互为条件、相互促进的辩证发展关系。这一研究,既有利于揭示儒学的研究与发展对语言学研究的先导作用与贡献;同时,也有利于阐明以诠释语言为研究目的的训诂之学,对儒学研究的基础作用与巨大影响。能为人们深入研究儒家文化开辟新的领域,有益于对传统文化的挖掘与弘扬。