【摘 要】
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随着社会技术、教育水平的普遍提高,对于自身存在的社会、环境以及时代特征的思考越来越帮助并参与了人们认识自我、认识存在等类问题的解决。然而,时代的进步附带着本身特有
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随着社会技术、教育水平的普遍提高,对于自身存在的社会、环境以及时代特征的思考越来越帮助并参与了人们认识自我、认识存在等类问题的解决。然而,时代的进步附带着本身特有的特点之外,同样不可避免地出现了各种问题与弊端。就像马克思说事物总是呈现为两面性,海德格尔认为的同一性与差异性总是同时存在的一样,人们在感受着现代化带来的便捷、种种欲望的满足表现在社会工具理性等层面的延伸,同时也感受着对于传统伦理秩序的破坏以及对传统伦理底线的冲击力日益强大。现代化在人类理性的指导下,迅速膨胀的种种自我为中心的利益的实现、欲望的实现,人类中心主义的实践使得人类存在的自然环境、人类自身存在的人文环境以及人类伦理秩序、结构都出现了种种危机性破碎和弊端时代性显露的迹象。后现代主义在经济繁荣、人类文明繁华的背后看到了人类疲惫不堪、满目疮痍的存在,开始站立在被现代化的盲目自大建构的一片狼藉和垃圾的废墟上嘶叫。本文就是基于这种社会背景,在后现代主义思潮汹涌而至的时代,作出的对于后现代人类生存的伦理秩序以及道德存在的现状呈现和思考,第一部分通过对人类进入的消费时代典型的消费崇拜、LOGO崇拜、身体崇拜牵引下的破碎和虚空作了最基础的呈现。在呈现的平台上,本文第二部分,对于后现代道德存在依然基于存在本身的立足点出发,夯实了后现代伦理秩序重构的根基依然是最真实的人性、自我生命与他者的共存、共在、共享以及对话的模式。并在第三部分分析了后现代伦理秩序重构的可能性,人类伦理性生命存在的秩序性叙述,似乎成为生命意义的所有来源,一个没有秩序性、连续性的意义叙事,生命就会陷入凌乱、断裂和无意义的虚无之中。
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