让-马里·古斯塔夫·勒克莱齐奥(Jean-Marie Gustave Le Clezio,1940-)是法国当代重要的小说家。勒克莱齐奥出生于尼斯,自小便拥有与边缘文明接触的特殊经历,使其作品得以跳出西方主流思想的限制,极具否定性和革命性。他23岁开始写作,第一部小说《诉讼笔录》荣获法国雷诺多文学奖,从此逐步得到法国文学及学术界的重视,开始在《新法兰西评论》和《道路手册》(Cahiers du Chemin)中发表短篇小说、散文及评论文章。由于其作品的边缘性,随后的作品并未让其获得广泛的读者群。然而,多产的勒克莱齐奥以几乎每年一部的速度出版作品,包括长篇小说、短篇小说、散文、诗歌、评论、翻译,为心仪的边缘小说书写前言后记等。他获得了法国国内外数项文学大奖的殊荣。其作品逐渐在世界各国翻译出版,并最终于2008年获得诺贝尔文学奖,在世界范围内奠定了其地位和声望。勒克莱奇奥研究的热潮始于上世纪90年代,以稳定的数量、丰富的内容及世界性参与等特征持续至今。诚然,我们可以看到一些针对个别作品的研究,或关于家族起源,或探讨自然元素,或探索自然与人类关系等,却尚未看到关于“回归自然”的研究。而根据我们的考察,自然主题自始至终贯穿勒克莱齐奥的所有作品,是作者一直追寻探索的对象,而向自然的回归,更是作者自身领会并试图通过文学创作去实现的目标。回归强调的是重新找到过去失去的时代、状态和境遇的动作,暗含了向童年、家族之根、本源、甚至宇宙之初的回归。自然一词则包含宇宙论的自然,即外部环境的整体,还有人性本源的自然。而勒克莱齐奥在作品中呈现的自然与其理想的人性是一致的,向童年、根源、原初的追寻全都归结于自然之中。因此,论文探讨的是勒克莱齐奥所有作品中永恒不变的主题,即向大自然的回归。本论文主要采用文本分析的方法,并且结合主题学的考察方法,全面梳理勒克莱齐奥40余部主要作品,从中整理出关于自然的主要素材,深刻挖掘勒克莱齐奥关于自然的思想观念和人生态度,从而勾勒出他通过文字追寻本真、回归自然的轨迹。在文本分析中,我们着重对勒克莱齐奥的描写文本进行考察,其描写已经超越单纯的修饰性、信息性、叙事性等功能,不再处于菲利普·阿蒙所质疑的从属地位,而是常常处于主导叙事的地位,以便更好地呈现他的自然主题。其中对于城市、人、自然的描写超越了虚构故事本身的价值,引导着情节的发展,与人物塑造、时空布局、情节安排等一样,承担着重要的叙事功能。突出描写与小说其他要素之间的交融和映衬,反映出作者通过魅化的视角和梦的诗学重构的万物有灵的世界,即小说写作的新维度。同时,自然主题贯穿着勒克莱齐奥的所有作品,蕴涵着一个象征体系,因此从主题学角度进行考察,将有助于揭示作品中的“诗学”构建。本论文在结构上分为两大部分,与勒克莱齐奥创作的两个阶段大致对应。第一部分讨论其早期作品。这一时期的作品形式和内容均受新小说影响,着重描写城市空间中的去自然化倾向,即自然的缺失。第二部分探讨其后期的作品,即回归传统小说形式的作品。这类作品在内容上转向另一个世界,寻求重构他的理想天地,即自然的重获。鉴于勒克莱齐奥的作品具有“百科全书”式的多样性,本文还将借鉴发生学、社会学、哲学、伦理学、精神分析和人类学等批评视角,以深化和拓宽文本分析的深度和广度。正文第一部分包含四章。第一章以早期作品中城市图景为分析对象,在西方社会学现代性思想关照下,展开各类现象的归纳分析,旨在突出西方社会现代城市空间中自然的缺失：现代城市的囚牢式包围圈、工业产品及商品般的城市、不可阻挡的现代化进程及统治。第二章对城市空间中的人性进行探讨,主要借鉴西方马克思主义的异化理论,论证作品中与外部世界断裂的人的自我封闭、内部世界的深渊、工业社会、消费社会以及机械化社会中人性的贬抑、缺失和异化,最终导致奴役他者以寻求平衡的结果。第三章由埃德加·莫兰(Edgar Morin)的社会学视野引出,针对城市空间中自然之物的流亡状态进行分析,揭示作品中自然之物的堕落、妖魔化及现代化,并总结城市空间中自然与人造物的对抗状态。第四章首先借鉴精神分析大师拉康的镜像阶段理论,解释城市空间、人性与城市中的自然三者之间的相似之处,将其归结为“镜像效应”,即精神分析学说中的“意象”(imagos)的作用,以此明晰城市空间中意识、存在以及语言的虚假性。随后探讨勒克莱齐奥早期作品中出现的追寻彼界的倾向,以引出第二部分向自然的回归。第二部分包含三章。第五章主要以勒克莱齐奥过渡阶段的作品为分析对象,旨在探索作品转型的思想根源,即对东方思想的关照,包括道家思想、禅宗思想以及美洲印第安人的“野性思维”中的自然观念。转型期内的作品保留了早期作品的形式,但是其内容和主题对于后期作品极具参照性。第六章以前苏格拉底哲学家的元素分类为基础,对作品中描绘的未经破坏的自然进行元素分析,与第三章中被异化的自然形成强烈对比,展现勒克莱齐奥的理想自然：水、火、地、气、动植物及其代表的自然空间。同时参照巴什拉的梦的诗学,作为对自然元素进行精神分析的理论途径,分析作者构建各元素的象征体系。最后一章研究人性在当代社会中最重要的部分,即人的身份,论证人的身份与自然的一致性,以此重构勒克莱齐奥的理想身份,即自然的身份。此章以发生学批评为主,首先关照作者本人的身份问题,随后以格雷马斯的结构语义学为理论基础,进行小说动元分析,论证小说人物功能与作品中身份追寻的关联,最后阐述作者的理想身份的本质以及诗学构建,从而完成从失去自然到回归自然的完整循环。本论文的创新点如下：首先,通过共时性与历时性研究梳理勒克莱齐奥的主要作品,确定自然主题的中心地位。其次,揭示作者的思想、创作手法的流变与追寻自然身份的内在关联。再者,针对作品中的描写等文本构建手段,展现作者的诗学表现艺术。最后,参照当代西方社会思潮与原初文明思想,揭示勒克莱齐奥对人类生存与环境的思考及其理想社会的构建。