曲阜自古以来一直是齐鲁地区的重要城市之一,周王朝建立伊始,周公旦被封于此,由此展开了曲阜古城的营建历史。“圣人”孔子生于曲阜,其生平大部分育人事业及著作撰写均在此进行,逝世后其弟子建孔庙祭祀。西汉时期汉平帝首封孔子为褒成宣尼公,祭孔上升到国家层面,随着历代帝王对孔子不断加封,以儒家思想为核心的封建社会思想的不断发展,曲阜孔庙的地位逐渐突出,古城中的“城-庙”空间关系也发生了相应的变化。本文将以“强干弱枝”为主要特征的封建社会思想作为主线,对西汉至明清时期曲阜古城的“城-庙”空间关系进行研究。首先,对曲阜古城及曲阜孔庙的营建历史进行了梳理,从营建时间、空间位置及规模比例(用地规模)三方面,对西汉至明清时期曲阜古城“城-庙”空间关系的演变进行了分析,结合曲阜古城等级变化、历代孔子被封谥号及儒学发展特征,对“城-庙”空间关系的总体特征进行总结,并且将这一时期曲阜古城“城-庙”空间关系演变划分为五个阶段：初期城庙过渡阶段、城庙相合发展阶段、城庙相分过渡阶段、城庙独立发展阶段、终期定型阶段。其次,以封建社会末期即明清时期曲阜古城的“城-庙”空间关系作为研究对象,从“城-庙"轴线关系、空间肌理、建筑色彩三个方面进行要素研究,在总结“城-庙”空间关系特征的基础上,探讨了“强干弱枝”的封建统治思想的长期影响下曲阜古城“庙为干、城为枝”的特点。本文通过对西汉至明清时期曲阜“城-庙”的空间关系进行研究,探讨在以“强干弱枝”为特征的封建社会思想的影响下“城-庙”空间关系的特征,望能为相关领域内的研究提供方向及思路。同时,本文对曲阜古城城址及曲阜孔庙营建历史的梳理与总结,可为其他相关研究提供借鉴。