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发生现象学是胡塞尔现象学中的重要哲学方法和哲学体系，是我们全面理解胡塞尔现象学的重要途径。它直接来源于胡塞尔对《观念I》的不满，尤其是其中的笛卡尔式道路，此外还受到纳托普心理学等外在因素的影响。“发生现象学”与“静态现象学”一起构成了胡塞尔现象学中的“两个面孔”。在《经验与判断》一书中，胡塞尔运用发生现象学的方法，对逻辑进行了谱系学考察。通过将谓词判断的明见性追溯到前谓词的经验领域，胡塞尔向我们展现了一个比传统形式逻辑范围更加广泛的前谓词经验的领域。转向对外部知觉的分析，是胡塞尔向前谓词经验回溯的第一步，他从知觉的被动性和主动性两个层面进行了分析。胡塞尔向我们揭示出，在知觉的主动性阶段之前，还有一个更为原初的被动性阶段。