正史乐志研究始终是一个热度不减的课题,《魏书·乐志》记载了北魏时期音乐发展的情况,是北魏音乐研究中重要的组成部分。本文从史学的角度,对《魏书·乐志》进行了以下研究:首先,通过对北魏“起居注”、北魏“国史”、北魏“诏令”的来源分析,说明了《魏书·乐志》中所记载的材料直接参考了北魏“起居注”、北魏“国史”、北魏“诏令”。其次,考证了北魏拓跋珪、拓跋焘、孝文帝等诸位君主以及部分大臣对北魏音乐建设所做的贡献。再次,在北魏音乐制度方面,一是对道武帝时期、太武帝时期、孝文帝时期以及宣武帝以后的音乐制度历史沿革进行梳理与分析;二是对《魏书·乐志》中所记载的乐府、乐部、太乐署、总章署、鼓吹署等音乐机构进行了考证,并对目前学界有争议的“乐部”即“乐府”问题进行了探究;三是较为系统地研究雅乐制度的沿革、北魏雅乐制度的构成,并提出了自己的看法。最后,对《魏书·乐志》所记载的乐律问题的缘起以及高闾、陈仲儒的乐律探索进行了一系列的梳理与考证。以上各方面的考证和梳理成果,表明北魏时期鲜卑族在汲取汉族音乐文化精华的同时,保留了自己的传统音乐特色,为隋唐时期音乐的繁荣奠定了基础。作为正史文献的《魏书·乐志》,客观全面地记载了北魏音乐的发展情况,开创了我国第一部正史文献中以“少数民族”政权为记载主体的先河,具有承上启下的历史文化意义。