批判教育学者认为学校教育中课程知识的选择不是客观中立、价值无涉的,而是政治、经济、文化、阶级、权力和意识形态等相互作用的结果。本文通过对批判教育学的课程知识选择进行解读,力求对批判教育学眼中的课程知识选择进行全面系统的认识,为构建一个合理的课程知识选择机制提供理论的支持和实践的启示。具体来说,本文主要围绕四个问题展开研究：首先,对批判教育学课程知识选择的出现进行历史性梳理。研究通过对三种重要流派——实用主义、要素主义与结构主义对“什么知识最有价值”的回答进行分析,最终得出每个流派选择观的局限性所在,而批判教育学派从所选择的课程知识与统治阶级的价值观、意识形态等方面进行批判与重建则具有历史必然性。其次,对本研究的研究基点——课程知识“合法性”进行清晰化的认识。课程知识的“合法性”表现为课程知识的合意识形态性、合政治性、合社会性、合法律性以及社会公众对“合法性”课程知识的认可程度。这五个基本维度交互影响、缺一不可,它们共同为课程知识成为合法性知识奠定了基础。课程知识只有全部符合这五个维度才能成为合法性知识。第三,对批判教育学眼中的课程知识选择进行详细论述。批判教育学认为,课程知识是统治阶级的知识,代表统治阶级的利益,由于课程知识能够再生产其意识形态,传播其文化,最终巩固其地位,所以国家统治阶级才要对进入学校的课程知识进行严格筛选,其选择的标准是要符合统治阶级的意识形态,通过对课程编制与审查过程进行控制,使得最终选出来的知识都是那些代表统治阶级意识形态与价值观念的知识。最后,对批判教育学的课程知识选择对我国课程改革的启示进行论述。课程知识的选择应该由国家、课程专家、教师与学生、民间教育团体等多元选择主体共同参与；建立以权力多极化为基础的课程管理框架要求实现课程知识选择标准的多样化、各种具体的权力由相应的权力主体享有并且建立相应的分权制约机制；实现选择客体的多元共生要求弱化科学知识霸权,重视人文知识、非学科知识以及口头知识的选择,只有以上方面都做到才有可能形成公平合理的课程知识选择体系。