体育,作为与人的生存和发展联系最为密切的一种文化活动,从远古时期便已为人类所创造,并从创造之初便开始反哺人类文化。蔡元培有言:“完善人格,首在体育”。在人类尚没有语言和文字的发明,也没有对数学和哲学展开思考,亦没有对审美和艺术进行创造之时,体育便已经作为人开发自我潜能,与自然沟通的手段而存在。体育之于人的意义绝不仅仅在于强筋骨、延寿命,而更多地在于承载着人升华思想、健全人格的崇高使命。体育的本质反映着人的本质,体育的本质服务于人的本质,体育的本质生成着人的本质。然而,体育发展至现代,由于其行为主体的人在资本和技术的裹挟下越来越背离其自由自觉的本质而沦为“经济人”、“技术人”,体育自然难逃厄运,亦身染异化。如何使现代体育从异化中脱困,并助力于完整的人的生成?这是时下学界迫切需要解决的一个重要问题。文章整体设计为六部分内容。第一部分导论,对文章的整体研究思路进行阐释。第一章对人、文化、体育的本质加以界定,并理清三者之间的内涵关系,在此基础上提出现代体育文化的最高价值诉求,作为现代体育文化重构的参照系以统揽全文思路。第二章对现代体育的种种异化现象进行梳理,指出了现代体育在职业体育、科技体育、体育心理、体育消费、体育交往等领域从观念到行为存在着严重的异化事实。第三章运用西方马克思主义的社会批判理论,从资本批判、技术理性批判、大众文化批判、心理机制批判和交往理性批判的多个维度分别对现代体育异化现象加以分析,指出现代体育异化的根源所在。第四章对现代体育文化进行重构,提出了重建现代体育的理性精神,以“价值理性+技术理性”和“公共理性”作为现代体育文化精神基础,并重新构建了现代体育“真”、“善”、“美”的内涵。第五章结合当前中国体育改革实际,从文化哲学的角度指出当前中国体育改革是中国特色现代体育文化的重构过程,并分析了中国体育改革的文化阻力,在此基础上探讨构建中国现代体育文化的路径及改革的具体对策。