《1844年经济学哲学手稿》(以下称《手稿》)在马克思伦理思想发展史上具有特殊重要的地位,马克思通过对资产阶级国民经济学、空想社会主义及黑格尔哲学的批判,不仅初步较为系统地阐述了他的哲学、政治经济学、科学社会主义等观点,也首次集中地论述了大量的伦理道德问题。伦理学本身是马克思主义学说的基本向度,马克思虽然没有建构正式的伦理学文本,但马克思主义学说却透显出强烈的伦理意蕴或精神。《手稿》正是这种伦理意蕴或精神的集中体现。对《手稿》思想的研究,自1932年《手稿》第一次在苏联以德文原文被公开出版发行后,西方学者即发表了大量的论文对其加以注释。二十世纪四、五十年代以来,西方更是出现了“《手稿》热”,对其研究的论著接连不断出版,尤其是很多自命为“马克思主义者”的理论家,不仅对《手稿》作出种种解释,还把这些解释吸收到各自的理论体系中去,使之成为各种“西方马克思主义”流派的理论来源。西方马克思主义的观点我们不敢苟同,但其从人出发理解和阐释马克思,以及其社会批判和文化批判的方法,却无疑值得我们反思与借鉴。我国学者对《手稿》的翻译、研究最早可见于二十世纪三十年代末,但此后相当长的一段时间内,由于历史的原因,对《手稿》的研究工作严重滞后。二十世纪七十年代末,国内学术界又开始关注并讨论起手稿中的问题来,出现了大量的研究论文和专著,这些著作主要研究《手稿》中的异化和人道主义等观点,且多从哲学的角度来研究。对《手稿》伦理思想研究的专著尚属少见。《手稿》伦理思想是在十九世纪资本主义发展和人道主义的失落等背景中产生的。马克思通过对宗教的批判,合理地吸收了古典经济伦理思想,并扬弃古典自然主义和人本主义,把道德置于物质生产的基础上进行考察,深刻地揭示了经济利益与道德的关系,使伦理学初步具有了科学形态。本文共分五个部分,绪论主要阐述了选题的缘由、意义及研究概况,正文从人学思想、经济伦理、政治伦理、环境伦理和共产主义等五个方面对《手稿》伦理思想进行了阐述。研究《手稿》伦理思想对于理通马克思早期伦理思想发展的历史脉络有着重要的理论意义;对当代社会,尤其是对中国社会主义思想道德建设、对以人为本社会主义和谐社会的构建,有着不可估量的启迪和指导的现实意义。本文旨在对前人研究资料进行梳理综合的基础上,通过文本研读及理论与现实相结合的方法,将各个分散的、零碎的研究者的研究论点加以归纳与整合,论述了《手稿》伦理思想产生的时代背景,思想源泉,及《手稿》体现的伦理思想。并结合当代实际,指出《手稿》伦理思想对社会主义初级阶段物质文明、精神文明和政治文明建设的现实指导意义。其创新点主要体现在对《手稿》伦理思想的研究较为深入、全面,并体现在揭示《手稿》伦理思想对社会主义思想道德建设及对构建以人为本社会主义和谐社会的当代价值。