这是一篇比较文类学的论文,旨在研究跨文化视域中的游历小说。论文分五部分:一、绪论。游历小说,用一个最基本的叙事句来表述,就是“行走(行游)的经过”。从小说文体的角度看,游历小说,就是采用“游踪结构”和“游者视点”的一种小说类型。本文拟从小说文体入手,对19世纪以前的中西游历小说展开文类学的平行研究。二、游历小说的滥觞。本文把西方游历小说的艺术积淀分为三个层次:古希腊文学、古罗马文学和中世纪文学,并重点分析了不同时期游历叙事文体的典范:《奥德赛》、《金驴记》和《神曲》。对于中国古小说之中的某些限制视角,本文亦认为,这构成了游者视点的雏形。三、游历小说的兴起。中西游历小说在16至17世纪的同时兴起,可说是近代商业经济和人文思潮在小说文体中的映射。对于西方游历小说,先后有两部里程碑式的作品:一是《小癞子》,一是《堂吉诃德》。中国小说中,神魔题材与游历文体显示出奇异的精神联结。《西游记》作为个中翘楚,扮演了与《堂吉诃德》相当的角色,它们堪称中西游历小说在兴起阶段并峙而立的双峰。四、文化落差中的游历小说。进入18世纪,中西游历小说的发展呈现出惊人反差。在西方,游历小说成为启蒙作家的心爱之物,并引发了全欧性的文学热浪,佳作迭出不断。尤其《汤姆·琼斯》,在游历小说之中引入古典式的法度,提供了最近于完满的文体形态。相较之下,《镜花缘》在中国小说中有硕果仅存的味道。不过,它以游历小说见才学,也是一空依傍、别出心裁。五、结论。比照于西方,中国的游历小说不尽发达。本文从自然环境、经济形态、社会结构和文化性格四个层面予以剖析,认为其合力造就了小说的选择。本文还提出,“游历”具有丰富的文体创造功能,涉及结构、情节、隐喻、视点等诸方面。这是它赢得众多小说家青睐的奥秘。