【摘 要】
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以儒家为代表的中国文化与以基督教为代表的西方文化是两种本质截然不同的文化体系。前者是建立在哲学观念和人生理想基础之上的文化,后者则是一种典型的宗教信仰文化。因为
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以儒家为代表的中国文化与以基督教为代表的西方文化是两种本质截然不同的文化体系。前者是建立在哲学观念和人生理想基础之上的文化,后者则是一种典型的宗教信仰文化。因为它们二者在自己的文化体系中同是根本所在,所以它们在各自文化体系的建构上都起到了至关重要的作用,因此,将它们二者进行对比分析对于我们加深对东西方文化的了解和交流具有一定的积极意义。可是,对儒家与基督教进行宏观的对比,非笔者能力所及。为此,笔者选定了“爱”这个微观视角。爱在儒家和基督教两大传统中都占有核心位置,然而,它们具有的品质和内涵却是十分不同的。儒家的爱被称为“仁爱”,基督教的爱被称为“博爱”,二者分别代表着儒家传统和基督教传统的根本原则,体现了两种不同的文化精神和道德信念,因此,对儒家仁爱观和基督教博爱观进行对比分析是十分有必要的。本文首先对“爱”在儒家与基督教中的地位进行了探讨;其次,在儒家仁爱观和基督教博爱观的人性论前提层面上,笔者对儒家的性善论和基督教的原罪说做了论述并对二者导致的性善与性恶做了对比分析;再次,在儒家仁爱观和基督教博爱观的价值取向层面上,笔者对儒家的人本主义和基督教的神本主义做了论述并对二者导致的内圣外王与进天国做了对比分析;第四,在儒家仁爱观和基督教博爱观的超越方式层面上,笔者对儒家的修身之道和基督教的因信称义做了论述并对二者导致的内在超越与外在超越做了对比分析;最后,笔者就儒家仁爱观和基督教博爱观的现代价值做了浅显的探索。
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