至今为止，意识形态话语体系由于其深邃的内涵，复杂的特质，没有人能够将其完整定义。意识形态话语也是一个包罗万象的实践体系。它是人们所持的对客观世界的认知、认同和信仰系统的总和。意识形态话语体系为政治生活“场域”提供运行的总规则指引未来方向，即确定原则和目标。　　在我国，意识形态话语作为一种特殊的话语体系，在国家政治生活中有着特殊的地位，其话语体系是马克思主义话语中国化的具体呈现。而最能生动表现意识形态话语变迁发展的是在中国言论史上扮演着重要角色，服务于政治权威的党报——《人民日报》的核心话语。自1949年新中国建成后，《人民日报》直接受党中央的领导和指导，其报刊言论、核心话语较为真实记录了主流意识形态话语的变迁过程。60多年来，《人民日报》核心话语以其独特的话语力量，在中国政治、经济、文化、外交社会生活诸方面产生了巨大影响，成为广大人民群众认知、思想和行为的指导性话语，也是广大人民群众最为熟悉的一种主流话语方式。　　笔者之所以要透过“意识形态”这一视角和媒介来认识和把握主流话语的变迁，是因为:第一，透过某个特定的视角和媒介认识和把握世界，并非“必要”的问题，而是“必然”的问题。任何人，无论何时何地，只有透过一定的视角和媒介才有可能认识世界和把握世界，否则会一无所获。第二，在整个新中国发展变迁的60余年里，意识形态的重要性毋庸置疑，而且意识形态具有丰富的社会“蕴含”——它可以有力地揭示新中国话语体系转变、特别是社会核心话语嬗变与现实社会之间复杂而多变的内在联系，发现新中国话语体系转变、特别是社会核心话语嬗变与现实社会现代社会发展之间的共同规律。当然，这并不意味着意识形态是“芝麻开门”的魔咒，它只是研究问题的一个启示;即便如此，我们在透过意识形态的视角研究问题时还要时常借助于超乎意识形态之外的其他视角来补充、丰富、完善它。