传统儒学意识形态研究是新时代文化自信背景下的现实之需，并为思想政治教育提供了一脉相承的传统文化资源。传统儒学意识形态是作为社会意识的传统儒学在与阶级发生互动中产生的，体现了自汉代起封建社会统治阶级的国家意志，具有历史性、阶级性、系统性、隐藏性等特征，其目的是为了维护统治阶级的根本利益。传统儒学意识形态在家国同构的政治场域与伦理本位的组织形式中生存延续，搭建了以“天人合一”为逻辑起点、以“内圣外王”为理想人格、以“三纲五常”为人伦秩序、以“家国天下”为道德格局的理论架构，并提供了以个人修养、家风教化、权力运作为基础的实践路径，它在道统、政统、学统间的三维互动中，及理论与实践系统的双向互动中循环运作。
　　传统儒学意识形态作为超越了学术与宗教的文化价值系统，服务于政治，根据统治阶级的需要兼收并蓄，其所勾勒的理想社会与理想人格弥合了君、臣、民之间的裂痕，赋予统治权力以合法性与正当性，将人文精神与宗教功用相结合，实现了臣民阶层的习惯性顺从。传统儒学意识形态在封建王朝中始终存在着两组悖论：其一，卫道者与掘墓人的悖论；其二，民本位与君本位的悖论。但在传统儒学意识形态中，围城式的意识形态灌输、疏不破注式的传承模式、形而上的发展走向，在一定程度上禁锢了人的思维方式，遏制了文化的创新，丧失了形而下的现实功用。
　　儒学传统建构了中华民族一脉相承的文化心理结构，延续了中华民族的精神命脉。在新时代，解决传统儒学的现代性诉求，即传统儒学的现代化问题具有着重要的理论意义与现实价值。我们要坚持马克思主义的指导地位，努力实现传统儒学的创造性转化与创新性发展，还要反对全盘否定的历史虚无主义。与此同时，传统儒学的现代化既要注重“根”的问题，也要注重“言”的问题。
　　传统儒学意识形态为思想政治教育提供了可资利用的传统文化资源。其一，在伦理之维，思想政治教育要鉴思传统儒学意识形态所建构的至今仍影响深远的伦理秩序，着力建构新时代的伦理关系；其二，在道德之维，传统儒学意识形态孕育了中华传统美德，涵养了社会主义核心价值观，丰富了思想政治教育中道德培育的文化资源；其三，在实践之维，鉴思传统儒学意识形态的实践路径，为思想政治教育价值实现提供了可资借鉴的微观理路，即让思想政治教育走进家风家教、学校教育与社会生活。