当代中国正处于转型期的大背景之下,经济、社会和政治三方面都发生了重大的转变。虽然我国在政治,经济,社会,文化教育等各个方面都释放出新的能量和活力,但是,我们依然存在着诸多的问题,而且这些问题日益严重,已经日益地影响到我国的社会稳定和安宁了。这些问题主要表现在以下几个方面：一,随着我国的社会市场经济制度的确立,我国的社会利益逐渐走上分化,在这种情况下,逐渐形成了多元的经济利益集团。当然,地方政府在经济发展过程中也形成自身利益,而且他们不断深入到经济领域,直接参与经济利益分配过程中,这种情况势必造成与民争利的现象出现。所以,这种状况的发生就会导致官民关系的恶化,甚至会酿成官民之间的冲突。二,在经济社会转型期,伴随着经济体制改革的深化,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,社会利益结构也随之分化重组,新的社会阶层逐步形成,人与人之间的利益矛盾日渐突出。相对于经济体制改革的深入展开,我国社会管理体制改革明湿滞后,应对多样的社会利益诉求的机制缺位,因利益分配不均衡而产生的社会矛盾凸显。还应当看到,虽然市场机制这只“看不见的手”天然地要求法律确认个人利益,并在形式正义下实现个人利益最大化,但由于存在素质、能力、机会等方面的差异,导致一些人竞争力不强,处于不利地位。这些使我们的社会贫富差距越来越严重。三,再加上一些政府官员无视国家的法律和法规,为了一己的私利,不惜出卖人民的利益,接受别人的行贿,贪污腐化现象日益严重。在这种的背景之下,我们必须要探讨出一种可行的政治解决方案,来帮我们一一解决这些问题。那么什么样的政治方案是可行的,我的回答是罗尔斯的政治正义观。因为我们都知道,政治观是政治学的首要问题,古今中外政治学家就对政治观论述了各自的观点,但是由于各种原因,这些政治观都不能很好解释政治现象和政治本质。本文试图在浩瀚的文献中,通过比较的分析方法论,并在全文尽可能理性看待政治的价值,回答了关于政治正义问题,通过这些的一般性的解读,我们知道了政治正义的特征及其功能价值,并在其的基础上,我们从古希腊,近代西方政治家和马克思主义三个角度分析了罗尔斯的政治正义理论的资源。从这些资源和对罗尔斯政治正义论的研究,得出了罗尔斯政治正义观组成的三个方面,第一个方面是为我们证明了正义的具有与其它价值相比的优先性,这个正义观对于我们认识正义的重要性起了—个决定性的影响。因为他给了我们每一个人对于正义保留了一个清醒的认识。第二个方面说明平等对于我们当今社会的重要性,罗尔斯给我们提出了实现平等的正义的两大原则,一是公民的自由平等原则,另外一个是差别原则和机会均等原则。第一个原则是保证了公民在政治生活中的权利,保证了人作为一个人最基本的权利。第二个机会均等原则有利于消除人们在出生上的不平等,其中差别原则则有利于消除人们在由于制度的原因在经济上的不平等。这两大原则都有一个情怀,那就是平等。罗尔斯认为只有社会是平等的,那么这个社会就是正正义的社会。第三个方面在于罗尔斯在这里为我们提供了一种在多元社会的实现正义的可行性方案。在总结的罗尔斯的政治正义观的三个方面之后,本文还运用马克思主义者的观点和社群主义的观点指出罗尔斯的政治正义观的不足之处,在此基础上,文章试图说明政治正义对我国构建和谐社会,维护社会稳定,实现民生的重大意义。本人的创新之处在于详细对罗尔斯的政治正义观进行有力的论述,使我们更全面认识到罗尔斯的政治正义观。同时,我明白到,我所有的关于罗尔斯的政治正义观的论述,都不敢忘记我的目的,我的目的在于为我国在社会转型的起步阶段,寻找一种最适合我国社会改革的可行的方案。对此本人自始自终都把罗尔斯的政治正义观落在中国的现实问题上。希望通过对罗尔斯的政治正义观的论述,有利于解决我国现在存在的现实问题。当然,我不敢承认我的研究成果是没有瑕疵的,我也认识到本人的不足和缺陷,这种不足主要表现在由于本人对罗尔斯的理论理解肤浅而导致对其进行总结和论述时候张力不够,深度也不足。同时由于本人一直想联系到国内的实际问题而导致这些理论不足支撑现实等问题。