在西方伦理思想中,正义是一个重要的研究范畴。从古希腊到近现代,学者们对正义的辩论探究到各种自成一派的理论体系,无不体现了正义是人类为之追求的永恒主题。古希腊柏拉图说过正义是灵魂各自安放的美好状态,是各司其职的良好秩序;亚里士多德认为正义是道德的完善,是美好德行的体现;功利主义正义思想的代表边沁也指出正义是分配利益时的最大幸福原则,他主张追求快乐主义;现代伦理学家罗尔斯则是以他丰厚的理论思想来阐述正义问题。当代伦理学家努斯鲍姆正是在借鉴罗尔斯对正义内涵定义的基础上,提出了自己的正义观,即:诗性正义,是将文学的感性和道德哲理性相联系。努斯鲍姆在继承前人思想的基础上提出了自己的思想主张。她思想的伦理旨趣主要体现在诗性正义具有人道化的倾向,努斯鲍姆的诗性正义思想重视人的价值,注重维护人的尊严。诗性正义具有能力化的特点,努斯鲍姆认为人的内部能力是最基本的道德倾向。努斯鲍姆主张移情式的正义观,运用文学的理解和想象才能更好地理解公平与正义的关系。努斯鲍姆也指出了实现诗性正义的路径,她认为个体要阅读文学作品,丰富想象,同时还要将理性与情感相结合,并且要超越功利主义的局限性。诗性正义的伦理思想走了一条人文关怀的道路,为我国的道德情感培育提供了新的视角。但她的思想也有一定的局限性,比如对直觉概念的依赖导致在实践中并不能发挥很好的作用。努斯鲍姆正义观点强调的是理性和感性的融合,将文学的想象性和道德哲学的理性相结合,在评判道德问题的时候从人文关怀的角度出发,关注个体的生存价值,在追求整体利益的同时,她呼吁关注个体的价值和维护个体的尊严。