“同意”体例是《说文解字》研究的重要内容之一。之所以重要，就在于它记录了先民特有的思维方式，显现了先民独特的生命体验。但是由于许慎在其《说文解字》中并没有对其进行详细的解释，同时许慎也没能将这种体例很好的贯穿书中，因此造成几千年来对什么是“同意”，学者缺乏一致的认识，进而对其可能存在的价值也缺乏应有的评估。在前人关于“同意”的各种研究中，有些学者认为“同意”就是构字的笔意相同；有些学者认为“同意”是指造字意图相同的汉字；还有些学者认为《说文解字》中的“同意”就是同象，是符号与所表达内容之间语义关系实现方式相同。这些学说，可以说是对“同意”体例的研究的有益探索，但是它们自身也都存在种种缺陷。本文在研究方法上，首先界定了同意例子的范围，将“某与某同”排除在同意体例之外，然后将得出的27组同意例进行分类研究，剖析它们的字形，分析它们的字造意，最后通过归纳指出所谓同意就是汉字之间在字造意方面有共同的地方。在文章的结尾，我们进一步认识到许慎的“同意”体例，反映出古人重类比、突显和发散的思维方式和对其自身生存空间的独特体验。