李渔作为明末清初颇负盛名的戏曲、小说创作家和理论家,交游广泛,著述繁富。本文拟用新发现的李渔交游及诗文著述方面的材料查疑补阙,了解李渔同时代文人对李渔的态度和评价,并理清李渔诗文集各版本间的流变关系。本文包括三个论题:第一论题通过梳理《娜如山房说尤》、《莼乡赘笔》以及《三冈识略》三者的源流关系,证实董含是诋毁李渔的始作俑者;《娜如山房说尤》的编者为清人王灏,而非袁于令;将诋毁李渔的文字归于袁于令名下,乃王灏误记;董含诗集《闵离草》中有与李渔交游的三绝一律,对李渔的评价似褒实贬。第二论题考辨李渔与丁耀亢等十余人的交游,拈出他人写给李渔或述及其游踪的诗文七首,书信二通,李渔佚词一首。对学人已经考述的某些李渔交游或根据新的资料增补事迹,或在仔细辨析旧资料的基础上提出新的结论。第三论题系对新发现的故宫博物馆藏《笠翁一家言初集》的基本面貌及版本价值的考述。根据《笠翁一家言初集》所提供的版本信息,力图对现存以及文献中提及的各种李渔诗文集的版本作出判断:李渔确实曾编纂过《一家言初集》和《二集》,后出的多种《笠翁一家言全集》系后人杂凑李渔多种著述并改动《初集》原貌而成,并非李渔及身编订。