提到日本这个国家,我们好像并不陌生。作为一衣带水的邻国,我们同日本已经有了上千年的文化交流。在千年的文化交流中,中国一直是日本学习的对象。基于此,一直到近代多数国人仍旧认为日本只是一个附属国,没有必要对其关注。直到甲午战争后,国人才开始转变这种观念,把目光投向了日本。关注日本的发展,积极向日本学习。一时间,大批学生东渡日本学习先进知识理念,“东洋热”成为当时一种潮流。随后的中国社会经历了一系列变化,这些变化并没有中断国人向日本学习,相反以更加积极的态度向日本学习。据有关资料记载,此时学习的人数达到了十万人之多,充分表达了国人的积极学习热情,这些都促进了中日文化的交流。随后,由于日本军国主义的发展加之国际形势的恶化,日本悍然发动对中国的战争,中日交流开始中断。在这场战争中,日本自食恶果,受到了战争的重创。战败后日本,本土被炸成一片废墟,工业基础不复存在,有人甚至预言日本将走出世界舞台。但事实却出人意料,短短二十年过后,日本重新走到了世界经济的前列,随着经济的繁荣发展文化也逐渐兴盛起来。而且直至今天日本的经济仍然位于世界前列。日本的发展奇迹再度引起了世界的关注。改革开放后,在中日建交的基础上,我国加强了同日本的经济文化交流,日本文化开始进入我们的生活,这些使得研究日本成为热潮。在研究中,研究者们发现,武士道在对日本人的行为思想模式产生了重大影响。一批介绍武士道的书开始进入研究者的视线。在众多介绍武士道的书籍中,新渡户稻造的《武士道》脱颖而出,成为人们重点关注的对象。《武士道》一书以优美的语言向世人介绍了武士道的渊源、发展历程以及对民众的作用等,在发展历程中,武士的训条也在不断完善,最终形成一个完整的体系,并最终成为国民之魂,对国民性的形成产生了重大影响。在探究日本国民性的形成方面,《修养》一书加深了我们对日本人精神面貌的认识,加强了我们对其的了解。此外,《修养》还是在国人的精神修养的重要的参考书,对国人修养有着重大的推动作用。这两本书再次让读者记住了新渡户稻造这个名字。从《武士道》到《修养》,新渡户稻造从一个本国思想文化的介绍者到思想文化的培养者,新渡户稻造思想在这种角色变化中逐渐形成。与此同时,其个人经历也从一个求学者到一个讲学者的转变。通过了解其人,我们可以更好地认识日本文化,在本国文化的研究中借鉴学习,达到共同促进的作用。