中国姓名文化是中国传统文化的重要组成部分。本文共分为五个部分。第一部分介绍了中国的姓和氏。先秦以前姓、氏分而为二，姓别婚姻，氏别贵贱；先秦以后姓氏合而为一。第二部分介绍了中国的名、字、号。古人有名、字、号三种文化符号。古人取名讲究五名六避，此外还有占卜法、梦像法、待事而估等。字是成人之后取的，是对名的补充和延伸。号是文人雅士附庸风雅自取的，有很大的随意性不受什么拘束。第三部分介绍了中国的姓名称谓。中国姓名称谓十分讲究。第四部分介绍了中国姓名的避讳。中国姓名文化的一大特色就是避讳，分为为帝王讳，为尊长父母讳，为圣人讳。第五部分论述中国姓名文化的丰富意蕴。中国自古就是一个宗法宗族社会，取名命字难免不带有宗法宗族色彩；中国姓名结构是先姓后名，说明中国比较注重家族而轻视个人价值的实现；到了唐宋以后按行辈取名兴盛起来，因此名字中有很多反映宗族宗法思想的。姓名与政治是密不可分的。古人用字取名还要受到皇权的干涉；皇帝还可以赐人姓名或贬人姓名。中国还是一个讲究伦理道德的国度，并把伦理道德渗透到了名字中。儒家提倡“君臣父子”的伦理秩序，并讲究修身，提高个人道德修养。不同的时代反映出不同时代的姓名特色。先秦时期名字普遍自然朴素；西汉时期姓名反映出积极进取的精神；东汉三国单字名比较流行；魏晋时期“之”字出现在名字中的概率很高，南北朝姓名的宗教色彩比较浓；五代时期人们比较喜欢用“彦”字来命名；宋代的姓名反映出一种老气横秋的状态；特别是新中国初期，姓名的政治色彩更加浓厚。姓名还受到社会民俗的影响。古代“讳举五月子”，会给五月出生的孩子取特定名字来镇住这种不祥；取名还讲究干支及五行相配等，此外还有寄名的民俗等等。但凡文字一般都可来明志。名字是明志的最好载体。名字里还包含着个人追求，有追求自然美的、追求富贵吉祥的、追求功名利禄的、追求健康长寿的、追求理想志向的，此外名字里还体现了个体品格的自律等等。