在中国文化长期发展的历史进程中,有众多反映了中华文化与外来文化的互动与吸纳、多民族文化交融与开拓的历史遗迹。云冈石窟是融多种艺术于一体,是中华文化同化和吸收其他民族文化的产物,是北魏时期能工巧匠借鉴希腊、印度等多种艺术,又有机融合了中国多民族传统艺术风格所构成的世界文明。飞天是中国艺术领域的一朵奇葩,并以它独特的艺术魅力感染和征服了千百年来的万千朝拜者,不仅对艺术界、音乐、舞蹈、建筑等方面具有重大的意义,还为国家提供了优秀的考古材料。飞天是优美、灵动、优雅和和谐的化身,飞天造像所具有的独特的舞蹈艺术美感与中华民族的传统精神和审美理想共同构成艺术的美学内涵,它在形式和节奏中向世人传达了中华文化传统精神,诉说着生命内部最深的动,演绎了独特而有条理的生命情调。艺术来源于生活,飞天艺术也是如此,从天上到人间,从虚幻到现实,幻化并寄托了人们的美好愿望,就如人们渴望如飞天一般在宇宙中自由翱翔,所以,它的身上承载的是世人美好的愿望和对艺术的崇尚。云冈石窟中的“飞天”造像是佛教石窟寺文化中普遍存在的一种艺术表现手法,这种特殊的艺术文化符号最初随着佛教文化由西域传入中国,在根植中国本土文化的过程当中,受到西域文化和中原汉文化的影响,从而形成具有中国特色的“飞天”乐伎形象。云冈石窟按建造的年代和风格分为三个主要时期,本论文针对不同时期的主要风格进行研究,探讨“飞天”风格形成的各方面来源及所受到的影响,最后探讨云冈石窟“飞天”乐伎存在的价值和对后世及当代中国古典舞的一些影响。本文共五章,主要内容如下:第一章:绪论。本章分为三部分,分别阐述了本文选题的理由与意义,研究的内容与创新之处和本课题现阶段国内外研究状况及存在问题。第二章:介绍“飞天”并引出云冈石窟中“飞天”伎乐的形象。本章分三部分,首先介绍“飞天”的产生,包括印度佛教中的飞天和中国古代羽人传说;其次,简要概述云冈石窟的地理位置和开创背景;最后对云冈石窟中“飞天”乐伎形象进行阐述。第三章:溯源云冈石窟“飞天”乐伎的风格特征。云冈石窟“飞天”乐伎在不同时期表现出不同的风格特征,造成其多元风格的原因包括来自佛教乐舞的影响、西域乐舞、游牧民族文化和中原乐舞的多方融合,本章就不同的来源做具体研究。第四章:阐述不同时期云冈石窟“飞天”乐伎的风格特征。第五章:探究云冈石窟“飞天”乐伎的价值。这是本论文的最后一章,分为三个部分,第一部分阐述了云冈石窟“飞天”造像独特的风格韵律为唐代软舞形成产生的影响。第二部分研究了云冈石窟“飞天”造像姿态、服饰和道具对中国古典舞的影响,第三部分将云冈石窟的“飞天”造像上升到古代哲理“天人合一”的理论中,“飞天”乐伎不仅有优美的舞姿,飘逸的服饰,还包含了中国传统民族精神,具有跨时代的传承价值。