赵戴文,字次陇,1867年生于山西省五台县东冶镇。1904年日本东京弘文师范学院,后加入同盟会。回国后,和阎锡山一起领导了山西的辛亥革命与创建民国活动,是民国山西史上的二号人物。赵戴文经历了民国山西史上几乎所有的重大事件。辛亥革命后,他一面辅助阎锡山与北洋军阀进行周旋,一面暗中与南方革命党人积极联络,主张共和。袁世凯死后,阎锡山独掌山西大权,为配合阎锡山的强省运动,赵戴文发挥所长主持创办育才馆、国民师范学校,并积极倡导洗心,在意识形态领域为阎锡山统治山西扫清障碍。北伐之后,赵戴文入主中枢,为阻止阎蒋之间爆发战争,奔波于南京太原之间,调停阎蒋关系。九一八事变后,蒋介石重新重用阎锡山,赵戴文全力辅助阎锡山实施省政十年计划。抗日战争时期,他积极主张联共抗日,并坚决反对阎锡山的对日妥协政策。本文旨在通过对赵戴文政治思想的研究,分析赵戴文政治思想的特点,并最终得出赵戴文为了国家的独立、民族的解放以及百姓的生计付出艰辛的努力。全文共分为六个部分,具体内容如下：第一部分引言部分,重点阐述研究赵戴文政治思想的目的和意义,之后介绍了当前学术前沿的对赵戴文的研究动态以及本文的研究内容及研究方法。第二部分主要是介绍了赵戴文其人和他所生活的时代。赵戴文生活在半殖民地半封建的旧中国,当时中国的国情是赵戴文政治思想产生的重要原因。第三部分主要是介绍了赵戴文政治思想中的共和主义思想。本部分主要是通过赵戴文在留日期间加入同盟会,接受共和主义思想,回国后积极组织发动革命,并与阎锡山一起领导了山西的辛亥革命,光复了太原,以及在革命之后积极维护共和制度,来体现赵戴文的共和主义思想。但是赵戴文的共和思想并不彻底,由于受其阶级的局限性,中国并没有能实现真正的共和。第四部分是主要是介绍赵戴文政治思想中的忠君思想。赵戴文与阎锡山共事近40年,这40年间,赵戴文全力辅助阎锡山,维护阎锡山,对其忠心耿耿。但是赵戴文的忠君思想并非愚忠,实质上是忠于国家的思想。第五部分主要介绍了赵戴文的爱国主义思想。抗战爆发后,赵戴文倡导联共抗日,并随阎锡山转战南北,坚持抗日,在得知阎对日投降后,积极劝说,为抗战的胜利做出了贡献。第六部分是结论部分,通过以上的论述得出爱国主义是赵戴文政治思想的精华,并贯穿其一生。赵戴文一生为了国家独立、民族解放做出了非常大的贡献。文章采用历史学传统的史料分析法,力求更加直观的展现赵戴文政治思想对当时社会的影响，并更加客观的评价赵戴文的政治思想及其产生的影响。