本论文以格赖斯意义理论为理论背景，集中讨论了说话者意图在言语反讽的产生和理解机制中的角色。本论文主要解决两个问题：1.怎么区分反讽言语？2.在反讽话语的产生和理解中说话人意图扮演了什么角色？在以往关于言语反讽的研究基础上，本文在格赖斯意义理论的框架下给出了言语反讽的定义：在反讽语境中产生特殊会话含义来表达说话人对当前情境的消极情绪的话语。在这一个定义中有三个关键词：反讽语境,特殊会话含义，和消极情绪，其中反讽语境是这一定义的核心。反讽语境这一概念借鉴阿基拉的观点：说话人在说话之前有某个期待，但是在说话之前这个期待落空了；同时，说话人对当前的情境有消极情绪。反讽语境是一个话语被判断为反语的前提条件。通过分别讨论说话人意图和反语中所言，含义和语境的关系，我得出以下结论：说话人的意图贯穿于反讽话语的整个建构和理解过程。说话人意图决定反讽话语所言的形式。反讽话语的会话含义一般是通过说话人有意违反会话合作原则中质的原则产生的，但也可以通过遵循质准则，违反量准则，方式准则和关系准则产生。只有在听说人正确推断说话人意图时反讽话语的会话含义才得到正确理解。即使听话人十分需要借助语境来理解反讽话语的意义，但语境在反讽话语意义的产生和确定中没有决定作用，起决定作用最终是说话人的意图。本论文属于质的研究，主要采用了效标抽样的方法。本论文中所取的语料来自影音资料，日常生活和文学作品。本次研究希望能为整个言语交流的“意图论”添砖加瓦，同时也希望人们能更多关注格莱斯意义理论的心理意义。通过本次研究也为说话人意图之外的意义都不是话语的意义这一命题提供了新的佐证。