中国传统家训是中国传统文化的一部分,是家庭组织民俗的重要内容,是家庭教育的主要依据。作为中国传统家训的重要组成部分,徽州宗族的家训蕴涵着极其丰富的内容,同时具有自身独有的特色。清末民初是中国历史上一个重要的社会转型期,封建制度的覆灭与宗法制度的衰落,社会生活各方面都发生了重大的变化,人们面临着新的时代挑战。中国传统家训逐渐走向衰落,同样徽州宗族的家训也面临着这样的问题。对清末民初时期的徽州宗族家训进行研究,不仅能对其所传承的家训文化内涵进行分析探讨,同时也能对当时的徽州社会的真实情况有所了解。当今社会中,人们越来越注重个人道德素质的培养,以及对中国传统文化的传承与保护,因此家训也受到人们的重视,研究者们也对家训做了诸多的研究。徽州作为一个区域性文化的代表,其家训作为中国传统家训的一部分,具有非常高的研究价值。本文主要采用文献研究的方法,将徽州地区历史、文化、民俗、经济等方面的背景融入研究中,多角度对徽州宗族家训进行分析与探讨。选择清末民初这一特定的时间点,一方面是因为这一阶段徽州有大量的家训资料可供研究,另一方面是此时期的家训具有社会转型期的特质以及承前启后的特点,可以从一种历时性的角度来对徽州宗族家训的发展变化进行研究。清末民初时期徽州宗族家训的内容很多,涉及面很广,大体可分为修身、治家、教育、社会教化四个方面。从这几个方面可以呈现出,徽州家训中对个人修养以及齐家处事方面的要求和准则,包括人与人、人与社会、人与国家之间的人际关系的处理。对于向来崇教尚文的徽州,教育在徽州人的生活中占有十分重要的地位,在家训中尤以蒙学教育为重。清末民初的徽州宗族家训作为中国传统家训的一部分,它既具有中国传统家训的特征,同时在徽州特定的环境里、时间背景下具有自身的特点。并且它所产生的作用既具有针对性,也具有普遍性。徽州家训通过对儒家思想文化的继承和徽州宗法文化的融合,对族中成员的思想和行为进行教化和约束。其影响渗透到徽州社会的各个方而,对整个徽州社会风气的塑造和改善都有着重要的影响。徽州宗族家训主要以一种文献的形式由徽州人代代传承下来,是一个家族的历史见证和珍贵的研究资料。社会转型时期的徽州宗族家训有一定的改变,也有一定的局限性,其中积极向上的内容及文化传统对当代的教育有着重要的启迪作用,徽州宗族家训中的教育观、人才观、职业观等对当代的家庭教育、社会道德建设以及人才培养都具有指导意义。清末民初的徽州宗族家训的形成与发展是受到多方面综合影响的,而它自身的影响也具有共时性和历时性的特点。本文通过对清末民初徽州宗族家训的研究,试图挖掘其历史文化价值和现实意义,以便使之能够更好地在现代社会中发挥作用。现代社会中对待徽州宗族家训,需要用辩证的眼光去看待,批判地继承和灵活的运用,不断地“更新”,使之更加符合现代社会的需求以及更能体现出在现代社会中的价值。